比如在出售手机卡的商店里，尾数含8或者6等数字的号码会加收一定的选号费。中国人认为这些数字吉利。8和发财的“发”谐音，所以可以带来财运——这就是神话的思维。如果按照卜巫的说法，数字的吉凶还要结合个人的情况来定，以8或者6结尾的号码对某些人来说未必真的吉利。但是无论顾客相信与否，无论此号码吉凶与否，商店的定价价格不会改变——这可是事实。也许商店如此定价的原因只是根据市场的规律，但是市场的规律最终还是由人们的选择来决定。当然有的人说自己可以不买那些加收费用的号码，以证明自己不受神话的影响，可是千万不要碰上对数字敏感并且深信数字对其生活影响重大的人，否则肯定后悔不跌——“他者是自我的坟墓”。那些深信数字会影响自己生活运势的人则心甘情愿用金钱买吉利和安心，他们认为这个特别的数字具有相应的价值。再比如：当我们看到皎洁的月光，会联想到嫦娥、吴刚；但是传统的英国人可能会想到“疯狂”！相应的，我们会产生美妙的体验，而他们则会觉得恐慌。我们习惯于把“月黑风高之夜”和凶险联系在一起，很难把“一轮圆月”和魔鬼联系到一起。
在好莱坞电影《终结者》中，我们看到的和神话故事究竟有多大距离——当全世界的核武器的控制权被电脑病毒程序控制，人类就看到了“世界末日的大审判”，当意味着生命的终结的原子弹、氢弹如同节日焰火般升起时，人类只能接受命运的审判——那种真实感真的让人不寒而栗。
由此可见深化对人的心理生活影响之大，经历千年而不衰。甚至可以说科学时代的心理生活只是神话时代的影子。文艺复兴通过理性颠覆神话的同时，也架构了科学理性的神话。当科学的神话成了解释人的一切问题的模板的时候，我们就进入了科学时代。
（二）科学时代
科学时代的模版故事是成功的“范例”，这个时代的到来给人们带来了巨大的实惠。科学和技术给人类的生活带来了深刻的变革。生活方式的改变不仅仅是工具的变化，更重要的是心理世界的变化。在科学时代，人们的世界观里面逐渐接纳了科学的金科玉律。科学的金科玉律可以总结为以下几条（Payne,2000,p.23）：
（1） 因果是普遍的、可知的；
（2） 有一个固定可知的真实的现象世界，独立于人的观察而存在；
（3） 存在物理的真相，但是通常看不到；
（4） 人类通过客观观察可以理解这种真相；
（5） 语言指向现实，反映现实；
（6） 要了解这些现实需要有专家通过罕见的、高深的技术进行研究；
（7） 知识增长的历史是杰出人物发挥他们才智的历史，通过这些人的智慧，人类“揭开”物理真相和生物真相的潜力几乎没有止境；
（8） 这些现代知识通常很“深”，很神秘，普通人通常只能望洋兴叹；
（9） 科学方法也已在诸多领域有了诸多发现，假以时日，必定臻于完美，可以用于改善人类生活；
（10） 如同在物理和生物领域提出的科学方法可以发现物理世界和生物世界的真相，人类潜在的动机世界的真相和社会机制的真理同样也可以被发现；
（11） 在“社会科学”中，学科区分的依据是人类生活的各种领域的差异。同时，可以找到一个普遍的、跨文化的“人性”；
（12） 在艺术上，新的表现形式往往让普通人感到怪异而迷惑，只有专家才能理解它们。
这些金科玉律隐含了几个基本的假设：
（1） 有一个客观世界存在（包含心理、社会），它不以人的价值为转移；
（2）客观世界的真理是一组因果关系，必须通过绝对客观的观
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