凡學習心理諮商與治療相關領域者，無不清楚心理諮商與治療發展過程中三大勢力（心理動力、認知行為及存在人本）的演變與互補；然而，對於何謂第四勢力則是眾說紛紜，各有所主；而其中為筆者所深表認同的則是由Allen Ivey、Paul Pedersen 及Derald W. Sue 等人所極力主張與支持的「多元文化諮商與治療」（Multicultural Counseling and Therapy, MCT）（陳金燕等，2000； Pedersen,1999a、1999b）。筆者之所以認同多元文化諮商與治療為第四勢力之主要原因在於：從多元文化的觀點切入思考當事人的問題時，不僅考量到當事人自己的個人因素在其生命困境中之影響，同時，也涵蓋了家庭系統理論（Family system theory）對於個人困境之家庭因素與責任的重視，進而更將「系統」的觀點擴大及於個人及其家庭所屬之社區、社會及文化等層面之影響；故而得以以更周延的角度看到一個事實現象：個人問題的發生及處理，均涉及了個人本身、原生家庭、社會環境及文化生態等層面之因素（Arrendondo & Arciniega, 2001）。因此，本文所欲探究與論述之重點在於：個人若能藉由自我覺察，而更清楚地看到文化、社會及家庭等因素，在自己身上所產生的影響、所留下的痕跡，對於自己之所以為自己，不僅「知其然」，也「知其所以然」（陳金燕，1998a）；那麼，對當事人而言，應更能助其面對自己的生命困境、活出自己，對諮商師及督導員而言，則得以更了然於自己在諮商專業中之定位，明確知曉自己的資源與限制，進而發揮其應有的專業角色與功能。
針對文化、價值觀與諮商之間的相互影響與連結關係，筆者抱持以下幾個觀點。文化與諮商的關係之共同核心焦點為「人」，兩者均為人類文明之產物；筆者亦深信：人類在創造文明的同時，也為其所創之文明所塑造。因此，人類創造文化，亦為文化所形塑；人類發展諮商，也為諮商所激勵成長。所以，諮商師所賴以為根基之諮商模式，必然明顯地與諮商師所屬之文化經驗、哲學背景、社會常模及個人價值觀有密切相關（洪莉竹，2000，2001；楊明磊，2001；Chen,1988）。在文化內涵的諸多向度中，價值觀無疑地是其中之重要關鍵，因為「文化…包含
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