近日，有媒体走进高校进行了一项调查：“你想和谁一起旅游，盘缠从何而来？”结果显示：七成表示最想和好友或伴侣一起，两成大学生希望自己一个人游玩，而愿意和父母同游的大学生仅占一成。这样的结果一经公布引发网友热议，一边是父母顿感心灰意冷的惨淡，一边是少数人“不愿和父母出游，是孩子正常心理发展”的淡定。
惨淡也好，淡定也罢。家庭作为一个初级社会群体，是个人基本物质保障和精神动力的蓄水池，也是个人社会化活动最频繁的场地。其亲情、责任、教育功能，不会因孩子们上了大学暂时地逃离父母眼球而告一段落。
“九成不愿和父母同游”的调查结果，虽不能断然认为大学生亲子关系从此走向了危机，但家长要学会在孩子步入青春期尤其大学后，及时变换角色。具体说来，家长要从“大学生的领导者”角色积极转变为“大学生的参考顾问”并学会读懂孩子们爱的语言。
人类学家玛格丽特·米德认为，人类经历三种文化：前喻文化、并喻文化和后喻文化。随着历史的发展走到今天，我们已经处在了后喻文化时代。在信息发达的现代社会，父母和孩子不可避免地会出现知识和信息的鸿沟；再加上孩子步入成年阶段后渐渐开始形成了自我的独立人格，渴望足够的成长空间和充分的行动自由，逐渐形成了自己看世界的“窗口”。但知识的鸿沟并非无法跨越，至少可以一定程度上凭借努力得以缩小，诚如美国教育学家克莱尔所言：如果你自己都不准备去有所成 就，你也不能期望你的孩子去做什么。
但现实是，不少父母一味拘泥于过去，坚持把“年龄代沟”当做沟通的挡箭牌，提起“土豪”、“萝莉”、“人艰不拆”依旧无动于衷，此番此景之下，孩子怎会有跟父母交流的欲望和谈资？
再者，依靠伦理道德维系的亲子关系似乎贯穿孩子成长的一生，大学生子女也不例外。在“棍棒之下出孝子”的观念作祟下，不少家长完全忽略了大学生作为独立个体的自主权，过多考虑的是传统和法律赋予自己的神圣责任。学业、恋爱、交友、未来的种种都要被置于父母的旨意下，甚至还要被寄予厚望去实现父母年轻时未竟的梦想。父母们似乎忘记，在当今充满变革、追逐个性的时代里，绝对的束缚或者“马放南山、刀枪入库”对大学生子女的放纵，都是侵犯孩子心灵的教育方式，其结果只能扼杀大学生的创新精神，使其丧失了独立的人格。
究其根本，还是父母缺乏对大学生子女心灵的关注，不能蹲下身子平等地和孩子通。在萨提亚家庭治疗法看来，家庭成员之间的互动大部分是通过沟通来进行的，家庭的沟通方式对家庭成员间的关系产生极大的影响。因此，当父母和大学生子女之间产生分歧时，父母要主动地搭建起沟通的桥梁，去了解孩子们内心的真实想法。正如熟悉美剧的观众会发现美剧中有一句重复率很高的台词 “We need to talk”或者是“Let's talk about it”一样，积极有效的沟通可以建立更为温暖的大学生亲子关系。此外，沟通的过程中，一种平等的信任感也需要被建立，自我的建立会让孩子升腾起强烈的自尊感和被认同感，这样更容易让孩子拥有一个自主的独立人格。
大学生亲子关系的调查与其说令父母心灰意冷，不如说是给家长的一份“礼物”，发人深省。亲子关系是在爱的熏陶下绘出的点缀生活情致的一笔，它可以形形色色， 也可以五味杂陈；可以热烈如火，也可以温婉含蓄。然而有一点可以肯定——我们的父母和孩子一定被彼此的爱所深深包裹着，只是在爱的能力上还要继续修炼。
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