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用故事重构生活心理学空间

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用故事重构生活-----“在新故事里,人能活出新的自我形象。”—JillFreedman写下《百年孤独》的马尔克斯,在发表“我为何写作”的演讲时,讲了这样一个一直萦绕在心头的故事。从前,有个很小的村子,村里住着个老太太,有两个孩子。一天早晨老太太一脸愁容端来早饭。孩子们问她是怎么了,她说;“我也不知道,一早起来,总觉得村里会有大难。”孩子们不以为然,笑她瞎想。儿子去打台球,碰到一个双着,位置极好,绝对一击就中。

5.男女平等,做媳妇的就得对婆婆好;或者社会上流行观念就是认为媳妇与婆婆是天敌---可能也会妨碍两人和平相处;媳妇把自己视为传宗接代的工具;

6.男人暴露情感,是不自然的、不成熟的;男人应该是强大的....

关于深嵌在观念里的“必须”,我们还可以继续挖掘下去。而这正是社会建构加诸在每个人身上的东西。信仰、价值观、制度、风俗、标记、法律、分工、性别....这些构成社会现实的诸多事务,都是由社会成员日复一日、代复一代互动建立起来的。我们理所当然认定了这一现实,从中建立自己的生活,并把它们当做强制事实。这就是制约和冲突的所在。对它们的检视,或许就是让我们在理所当然中,看到那些丛生的、不可调和的冲突是有解的。写到这里,想起不久前获得奥斯卡最佳外语片奖的伊朗电影《纳德与西敏-----一次别离》,他们夫妻最终的别离,恰恰是多层社会观念制约的结果。

叙事治疗强调,人是人,问题是问题。每个人都要学会看到、分辨,在自己身上,有哪些规范和潜规则造成了问题,从而令自己卡在这个困难中了。

借助以下的提问方式,可以帮助我们分辨,问题究竟是如何形成的:

1.可能是什么样的假设制造了这个问题;

2.或者有什么非要让自己达到的标准?

3.什么样的信念支持了这类的问题?人们通常是如何被这类信念吸引的?

4.有没有规范性的量尺与你自己不相称?这些量尺反映出什么论述?

5.当你将自己与一些事物作比较,所比较的是什么?

6.如果在一百年前,这个问题是个问题吗?如果不是,什么样的论述使得这变成一个问题?

学着将问题从人的身上剥离,是叙事治疗最重要的一种方式---“外化”。

练习:如何将问题外化?

举例:我是一个害羞的人

相关提问:我对这样的困难贡献了什么?害羞对我的影响,或者在某些情境下我会怎么样?如果我不相信这个害羞,我会怎么样呢,我会欣赏自己什么?我会想象自己变成什么?

通过询问的练习,我会意识到害羞带给自己的是些什么?我们因此可以想象如果把生命中的那些影响无视化,会怎么样?而询问的过程,就是我们发展另外的故事线、经验不同的自己的时刻。

叙事疗法(narrative)是在1980年代由澳大利亚的麦可.怀特和纽西兰的大卫.艾普斯顿发展出来的。目前在美国加拿大都有不同分支。它在欧美掀起了热潮,因为它摆脱了将人视为“问题”的传统心理治疗的模式,强调看问题对人的影响,以及人如何运用自己的力量去除这些影响。它对语言和故事的运用,充满了创造性和主动性。因此,它仿佛拥有一种四两拨千斤的力量,而且是一种让人喜悦、充满正能量的惊喜力量。它需要我们放下对确定性的渴望、对问题的偏执,以一种开放的态度迎接种种可能性。当我们能看到一个从未曾觉察的自己时,新的可能性也就产生了。一个能够掌握叙事治疗价值观的人,是一个可以挖掘到生命中的金子的人。

每时每刻都可以是叙事治疗

她是一个大嗓子,外表也略显粗线条。她带着满心的烦恼冲上去,去做示范练习的案主。但JillFreedman说,我们来一起分享一个美好的瞬间。美好的瞬间。她分享的那个瞬间里,带出了自己生命里最渴望的主题。而JillFreedman的对话,不断让她看到自己的渴望、努力以及力量。

整个对话,都让我们充满欢笑、如沐春风。分享者也没有羞耻感,反而对自己有骄傲,有新的认识。这一切真好。在这里,把对谈的过程呈现给大家,标注黑体字的地方,是对话中最精彩的转折点。其实,我们每一个人都可以将这样的对话方式,学习运用在生活中。

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