天她仍然在工作。托尼的死对荣格是一个沉重的打击。悲伤的荣格用中文在纪念托尼的石碑上刻写了这样的表达：“托尼，莲花，修女，神秘。”（《心理分析：理解与体验》第158-159页，申荷永）
三、荣格的现实观、女性观及阿尼玛情结：
荣格与女性的多角关系，既展现了荣格作为一个普通人的人性的复杂，也有着鲜明的个人因素和个人特色。
荣格这样做，首要原因是他权衡利弊之后审慎考虑的结果。荣格无疑很明白自己非常需要在爱欲与名利、理想与现实之间，找到一种微妙的平衡：他既需要女性激发灵感和创造的激情、分享探索心灵深处的诸多乐趣，但是也需要有现实性的根基，以保证自己的职业形象、现实生活不受太大的影响，以“昭示大众”，完成心目中的上帝赋予他的历史使命。
综观荣格的一生，都是在幻觉和现实生活之间寻找一个支撑点，“而我可以说，我的家庭和我的职业工作便是我的这个支撑点。在这个现实世界里过着一种正常的生活并以此来抗衡那个奇异的内心世界，对我来说至关重要。我的家庭和我的职业一直是我可以随时回归的根基，它们起着肯定我是一种实际的存在，一个普通人的作用。潜意识的内容本来会把我弄得失去理智。但是我有家庭，此外我还知道，我有一个一所瑞士大学颁发的医科学位证书，我必须帮助我的病人，我有妻子及五个子女，我住在库斯纳克特市西斯特拉斯228号——这些实实在在的存在对我提出了种种要求并再三再四地向我证实，我确确实实存在着，我并不像尼采那样是一张白纸，在精神的强风中到处翻飞。尼采失去了其立脚的根基，原因就在于他除了他思想里的内心世界外便一无所有——应该说，他的内心世界拥有他要比他拥有前者更甚。他断了根并在大地的上空飘荡，因此他不得不采用虚夸和不现实的办法行事。但对我来说，这种不现实却是可怕的根源，因为说到底，我是以今生今世作宗旨的。无论我是如何执著或如何洋洋自得，我总是懂得，我正在经验到的一切，最终总是归结到我的这种现实的生活的。我决意要履行生活的职责并使生活的意义更臻于完美。我的座右铭是：于此务须
正在提交中...
