（六） 现在的家庭（current family）雕塑：指在目前生活中与个案有亲近接触的人，如原生家庭、其他亲戚、室友或个案自己的家（伴侣、小孩）、或过世伴侣、前任伴侣。可反应个案目前的生活架构、情绪状态。
我们可从Lawson（1988）所举的实例窥知一二：
「一个学生描述她扮演介于父母中间缓冲者角色的家庭型态，因此维持了父母婚姻的稳定，而她的哥哥和妹妹则很少做使家人得以聚在一起的介入，她想除去自己所扮演的角色，但对问题的特性与如何选择更有效的解决方法不清楚，在她的家庭雕塑中，她将哥哥妹妹放在接近门的墙角且面向墙壁，她将自己放在房间的中心面对哥哥和妹妹的后背，而她的父母各站在她的两边且用手抓住她的手臂，再加上舞蹈的要素当她向父母或哥哥妹妹移动时让父母轻拉她的手臂，而哥哥妹妹被指示互相说话、忽视个案与父母的困境。当这学生经历这个经验确实觉察她对父母的婚姻有多负责，而若她改变缓冲的角色即将面临父母离婚的可怕，当讨论过各种她可能选择的行为后，展开新的雕塑---她与哥哥妹妹结盟、父母与三个孩子有清楚的区分、两个世代间有自由的交流互动。过程的讨论包括：从父母中分化出来的责任，父母对配偶的责任，对整个家庭的忠诚与负责有更真实而弹性的期待，经由雕塑到家庭舞蹈的经验，她获得了自信与觉察去讨论她扮演父母间缓冲的角色，并渐能以一种舒服的步伐开始从这角色中走出来。」从以上的例子中，经由制造与真实家庭关系类似的经验，促使个案经由身体的体验引发内在的深层感受而对其内心状态或人际互动模式有觉察并能能刺激雕塑者的知觉系统而扩展其认知，使个案能尝试各种新的选择，如此看来家庭雕塑具备了比口语描述更能精确反映家庭沟通型态的优点，且因着透过身体体验同时运用了听觉、视觉与触觉所以是甚具威力性的技巧。
十一、雕塑的不同类别
Wegscheider, Higby , Klontz 与Rainey,（1994）认为家庭雕塑有三种，由静态到动态分别为：
（一） 拍照（take a photograph）：个案以特定的形容词来描述角色、人格、行为、外表（如打岔、讨好、指责、超理智、一致型等沟通姿态），确定角色的姿态与距离是对的，在雕塑中可使用内在小孩使个案可后退来观察，使个案开始浮现一张照片、图画，可从中学习许多东西。
（二） 作一个活的雕塑（doing a living sculpture）：在雕塑中加入话语，让个案对被雕塑者说话，对每个人表达情感，被雕塑者也可回应、对话，从所扮演角色的观点来分享感受，导引者也可请未扮演角色的观众给反馈，来增加个案的知觉、领悟。
（三） 进入心理剧（entering a psychodrama）：先设景，接着所有角色扮演者开始互动，有时只是让个案看、观察、感觉，有时适合让个案进入演出的中心点，让他投入成为雕塑中的一员，若个案能确认、表达感受则不需用内在小孩，但若要让个案以新的方式来了解情境，则可用内在小孩来呈现，使个案能看到一个新的图像。
十二、进行雕塑的三个阶段
Constantine（1978）指出家庭雕塑的进行通常会含括以下三个阶段：
（一）建立物理的距离与隐喻的距离之间的图像：从外在真实的距离到内在隐喻的距离之间建立一个桥梁，使个案能将内在的真实投射于外在的真实，如邀请参与者探索真实的物理距离再邀请其接触彼此的感觉，然后当他们彼此移动得更接近或更远时开始去觉知其舒服与不舒服的微妙感觉。
（二）建构此雕塑：个案运用他自己的身体来建构此雕塑，
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