自我环的八个层面
萨提亚用自我环来描述她对于自我的概念。自我环涵盖了内在与外在的概念，我们所知道与我们不知道的。
萨提尔认为自我环的各个层面可在所有文化中找到，而且就像所有的共通之处，每一种层面都有很多表达方式。她希望大家了解，我们都是透过自己的滤镜来体验世界，也对自己所经验到的一切赋予意义。
感官层次
我们透过感官来体验世界的能力，萨提尔称此为感官层面。她称其为「感受」有所涵义，因为她想扩展这个字眼，用以囊括所有的感官。我们透过感官的窗口来了解这个世界，我们时时从感官接收信息，并根据我们的解读赋予这些信息不同的意义，而如何解读是根据其他层面的状况以及过去的学习。
我们学到在任何情境中，都有可接受的行为与不可接受的行为，因此我们学习去适应，就算是需要切除自己的某些部分。我们可能学会忽略、否定或扭曲信息，因为这样比较安全；我们可能学会置若罔闻、转头另顾，才不用听到真实的情况，以免带来麻烦；我们学会不表达特定的情绪，因为系统可能不会容许这些情绪。
一般人都有五种感官：听觉、味觉、视觉、嗅觉与触觉，透过这些管道接收信息，而我们的反应则是根据我们建立的意义而决定。这个简单的事实也是很复杂的主题。因为我们谈论的是一种系统，要记住所有的层次都是相互依赖与相互反应的，一旦一方改变，就会影响到其他部分。我所谓的相互反应是指身为人类的我们想要处于平衡位置，这不是指理想或健康，而是指我们都是求生者。我们学会透过抉择，不停地调整自己以求生。
感官是信息的通道，但我们如何处理信息则又是另外一回事。有人曾经说：「没有任何事情是单纯到无法了解。」萨提尔深谙这个道理，她会注意人们建立的信息与意义。她认为我们会将在生命早期学到的模式带到未来，而既然我们无法改变过去，那么我们可以改变自己的模式与过去的影响，进而建立一个较自在的未来。
人们也许会处在相同的情境，但可能不会有同样的经验或建立同样的意义。萨提尔的雕塑法展现了对感官部分的使用，而且她会花时间确定在雕塑时的做法是案主能观察到的。她建立了改变的舞台，探索每一个层次的规条与信念。存在于感官层次的规条包括：要如何去看、去听、去谈话才是正确的，她会让这些规则背后的信念浮现，使她与案主能设法将旧信念转化成更新、更健康的准则。
值得思考的问题
● 当你重新审视所有五种感官时，你的家庭对于嗅觉、触觉、听觉、味觉与视觉是否有任何规条？
● 你是否使用药物去改变进入系统的信息？如果是如此，这对所接受信息有何影响？
● 你是否可以让感官信息进入现在的系统，带你回到启动目前反应的那个时刻？
情境层次
情境层次是关于地点与时间。世上所有人都透过精子与卵结合的历程进入世界，每个人都占据了情境中的独特空间。萨提尔说过，我们都是地球的展现，由星辰的分子所构成。我们没有与世界分离，依然是世界的一份子。我们在有照顾者的情境中来到这个世界，不论其好坏，都影响了我们与世界的互动。如莎士比亚在《皆大欢喜》（*As You Like It*）一剧中说的：「整个世界都是舞台，所有男女都只是演员，他们各有上台与下台的时间；一个人能扮演许多角色……」
如果对情境不够敏感，我们可能会错过故事背后的意义。情境中有许多要遵守的文化规条，也许是民俗、习俗，或甚至禁忌，如果不遵守也许会致命。在自我环的每一个
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