神分析最初评估的简略框架。
刘姗姗有学校恐怖症。经两次家庭会谈，治疗师对这个家庭的动力作出了初步的建构。除了对家庭成员基本情况的描述，存在的问题及其发展历史，框架还包括对父母客体关系的评估、婚姻关系中共谋的、无意识的互动模式。
刘先生最初被他的妻子吸引，是因为性本能的原因，妻子能满足他的性幻想，包括他的窥阴癖。另一方面，他又有把妻子理性化的倾向。因此他在与妻子的性关系上有着深层的冲突。在另一个层次上，刘先生无意识中期望妻子能象母亲那样忍辱负重、自我牺牲。他渴望母亲般的安慰。然而，这些依赖的渴望与他的男性化是矛盾的，因此他的外在行为表现得好像很自立，不需要依靠任何人。他内在的依赖客体只有当孩子或妻子生病时，他向他们表达温柔的关怀时才能表现出来。但是他们必须处于生病且脆弱的位置，才能使得他克服防御，替代性地满足自己的婴儿般的依赖需要。
刘太太期望婚姻给她提供一个理想的婚姻。她希望被当作小女孩对待。但对男人的任何一点性吸引力，都威胁着她这个无意识的愿望。如同她的丈夫，她在性关系上存在心理冲突。作为独生女，她期望自己始终被放在第一位。她甚至嫉妒丈夫对女儿的温和，并试图用自己和女儿姗姗之间的紧密依恋来保持父亲与女儿的距离。在其早期的自我客体镜像层次上，她是一个贪婪苛求的小女孩。她对母亲的内射提供给她一个模式：怎样去对待父亲角色。不幸的是，对她母亲适用的那一套不一定适合她。
于是，在客体关系的层次上，夫妻双方都觉得自己是缺乏照顾的孩子，每个人都理所当然地渴望被照顾。当这些不可思议的愿望不能实现时，双方都满腔怒火，一点小事都会引发大吵大闹。
当姗姗目睹父母的激烈争吵时，她会害怕自己杀人的幻想成真。尽管她的父母憎恨自己内在的坏父母形象，可他们的表现又和他们所憎恨的一模一样。姗姗陷入他们的争吵中，她和母亲之间的自我界限模糊不清――似乎母亲与女儿共享一个人格。
戏剧性的是，姗姗逃学可能被视为不顾一切的尝试，保护母亲（自己）免遭父亲的攻击，也防卫父母反对她自己的投射的杀人幻想。
Amon Bentovim和Warren Kinston建立了一个动力焦点的模型，提供了五步策略去建构焦点假设：1.家庭是怎样围绕症状互动的，家庭互动又是如何影响症状的？2.当前症状的功能是什么？3.家庭害怕的是什么？他们所害怕的东西是如何阻碍他们更公正是面对冲突？4.当前的情境是怎样与过去的创伤相联系的？5.治疗师如何用简短难忘的语言来概括焦点冲突？
精神分析治疗有四种基本的技术：倾听，共情，解释，分析中的中立。
大多数精神分析家庭治疗是针对夫妻的。夫妻之间的冲突被当作探索人际动力的起点。例如，一对夫妻说他们在饭桌上常有争吵。系统治疗师可能要求他们向对方谈发生了什么，希望从中观察他们的互动，以及他们做了什么使得争吵不能解决。焦点是沟通和互动模式上。精神分析治疗师对帮助夫妻探索他们的情感反应更感兴趣。他们为何如此愤怒？他们希望从对方那里的到什么？他们的期望是什么？这些感受是从哪里来的？治疗师不仅仅试图解决问题，还要深入探索问题背后的恐惧和渴望。
内在冲突的信号是影响。不是聚焦于谁对谁作了什么；治疗师关注的是咨客的强烈感受，并以此为出发点进行详细的探索。你的感受是什么？以前有没有这样的感受？在那之前，又是怎样的？你记起了什么？治疗师不是
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