1878年，3岁的荣格得了湿疹。荣格认为这场病一定与父母的短暂分离有关系：“母亲在巴塞尔的医院里躺了几个月，她的病大概起源于婚姻上的麻烦……母亲的离去使我深深地感到痛苦。从那时起，有人一讲‘爱’这个字，我就有一种不信任感。在一个相当长的时间里，‘女人’在我心中引起的是一种固有的不可靠的感觉。而‘父亲’却意味着可靠和——没有权力。我就是带着这样的精神创伤开始人生之行的。后来，这些早期的印象有所改变：我信任男人，但他们却让我失望；我怀疑女人，可她们并没有让我失望。”（《荣格自传：回忆·梦· 思考》第2页，刘国彬 杨德友译）
母亲，是人在头脑中形成最初的、也是影响最为深远的阿尼玛原型的基础。荣格母亲的身上，既有阿尼玛的积极面：温暖，热情，慈悲，滋养，包容，爱，直觉等，也有阿尼玛原型的一些消极面：神秘，隐蔽，诱惑，毁灭，吞噬，烦躁易怒，抑郁寡欢，反复无常，忐忑不安，多愁善感，冷漠无情等。从荣格身上，同时能看到母亲这个阿尼玛原型对他的双重影响，特别是母亲情绪上的困扰及照料上的疏忽，造就了荣格对女性的非常矛盾的内心冲突。
2、女仆—继母：神性阿尼玛
在荣格不甚快乐的童年印象中，有一个形象最美好的女人，这个女人就是他家中的女仆：
“母亲离开后，女仆也来照料我。我现在依然记得她把我抱起来，把我的头靠在她的肩上的情景。她有一头黑发和一副橄榄色的面孔，和母亲完全不一样。就是现在，我还仿佛看得见她的发型轮廓、她的喉，那深深的肤色和耳朵。她的一切在我看来那样奇特，但也格外熟悉。好像她不属于我们家，而是只属于我一个人。好像她是和一些我还不能理解的神秘事物联系在一起似的。这一类姑娘后来成了我潜意识中异性人格化的一个组成部分。她所传达的那种既生疏又始终为人所认识的感觉，是后来在我心中象征女性本质的那个形象的一种特征。
“从父母分居的时候起，我的记忆中还有另一个形象：一个美丽的、非常漂亮的、迷人的姑娘，她有蓝色的眼睛，美丽的头发。是她引着我
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