我想，在这个世上没有什么比一个刻意告竣目的的人更有力量，然而，在你选择目的前必须先相识几件事情。
不要把怎样到达空想和空想本身等量齐观
你的第一个决定应该非常具体、明白：我到底想要什么?我想成为什么，做什么，拥有什么，清除什么，寻求什么，以及得到什么?你应该可以或许将你的决定用很简单的句子表达出来：我想要……。在空格上填入任何你至心想要的东西，或想做的事情。
从某种角度来说，这有点像是一个小孩得到母亲的同意，带着10块钱在糖果店柜台前，自由选择任何他想要的糖果。请自由在空格中填上你的决定，不要给自己任何限定，你唯一要确定的是：这真的是你想要的吗?这便是非常想要的事物吗?要是答案是肯定的话，那么请清除全部你曾经自我设限的停滞，并且大胆直接地说：“是的，我经心全意地想要……”
其次，不要揣测你的目的。
当你专注自己至心想做的事情时，你必须将你曩昔全部说过的话，做过的事放在一边，堵截你的后路，从如今开始，只剩下你和你的目的，你已不能转头了。就像你刚靠着一根摇晃的蔓藤越过山谷一样，如今的你无路可退，你已经站在山谷的另一边，接下来面对的是：应该怎样完成你的目的。
要是你将“怎样”完成你的目的，和“什么”是你的目的混一谈，那么你将永久不会发展，因为这个“怎样”将会不停打击你，并制止你去靠近“什么”，末了你将失去成功意识引发的勇气，以致不乐意再跨出下一步。
要是你开始揣测你的目的是否会告竣，那么将失去寻求空想所需要的动力。许多人都在等候一个宁静的情况，他们盼望等全部的绿灯都亮了以后再出门，抱这种想法的人，一辈子也无法走出家门。
不要把失败的责任推给你的运气
希腊哲学犬儒派的始祖安提希尼斯，是个很有哲学涵养的头脑家，戴奥真尼斯盼望能投入他的门下，但安提希尼斯一直不收门徒，因此加以拒绝。戴奥真尼斯却非常朴拙，不作他的门生誓不放手。效果，这位犬儒学派始祖拿起拐杖照头打去，戴奥真尼斯说：“请您教导我吧!你的拐杖大概打得倒我的身材，但是打不倒我的刻意。”
戴奥真尼斯不怕皮肉之苦，下定刻意不脱离安提希尼斯一步，这种精力应用到本日，便是成功的力量泉源。戴奥真尼斯过着干瘪日常，其时大名鼎鼎的亚历山大大帝听到戴奥真尼斯的大名，还亲自到他所住的酒桶拜访他。
戴奥真尼斯朴拙地站在街上，向着广场上的塑像说：“请给我一分钱吧。”然后叩首哈腰，每天重复着雷同的行动。有人不禁好奇地问他：“你在做什么?”戴奥真尼斯说：“我在实习遭遇拒绝也不动心的工夫。”
推销员拜访主顾，常会尝到闭门羹，每每因此受到极大的生理打击。
从事推销访问事情，按了10家、20家门铃也未必有人肯买，被拒于门外本是天经地义的事，万万别生波折感，仍然要积极高兴地推销。欲连结业绩稳固发展，就要实习被拒绝也不动心的工夫。
访问说服的历程，固然需要靠着语言本领和推销气概气派，才气使主顾掏腰包，但是听凭你有三寸不烂之舌，要是未及开口就吃了闭门羹，而又因此心灰意冷丧失自大，那么推销员这一行就干不来。所以，要效法戴奥真尼斯，造就广阔包涵的胸襟。
咱们都可以化失败为胜利。请你从波折中汲取教导，好好使用，就可以对这个失败泰然处之了。
万万不要把失败的责任推给你的运气，要细致研究失败的实例，要是你失败了，那么连续学习吧。大概是你的修养火候还不敷的缘故。你要知道．天下上有无数人，一辈子浑浑噩噩，凑数其间。他们对自己不停平庸的表明不外是“运气不好”、‘偃蹇困穷”、“好运未到”。这些人仍然像小孩那样稚子不可熟，他们只想得到别人的同情，的确没有一点主见。由于他们不停想不通这一点，才不停找不到使他们变得更巨大、更刚强的时机。
不要把怎样到达空想和空想本身等量齐观
你的第一个决定应该非常具体、明白：我到底想要什么?我想成为什么，做什么，拥有什么，清除什么，寻求什么，以及得到什么?你应该可以或许将你的决定用很简单的句子表达出来：我想要……。在空格上填入任何你至心想要的东西，或想做的事情。
从某种角度来说，这有点像是一个小孩得到母亲的同意，带着10块钱在糖果店柜台前，自由选择任何他想要的糖果。请自由在空格中填上你的决定，不要给自己任何限定，你唯一要确定的是：这真的是你想要的吗?这便是非常想要的事物吗?要是答案是肯定的话，那么请清除全部你曾经自我设限的停滞，并且大胆直接地说：“是的，我经心全意地想要……”
其次，不要揣测你的目的。
当你专注自己至心想做的事情时，你必须将你曩昔全部说过的话，做过的事放在一边，堵截你的后路，从如今开始，只剩下你和你的目的，你已不能转头了。就像你刚靠着一根摇晃的蔓藤越过山谷一样，如今的你无路可退，你已经站在山谷的另一边，接下来面对的是：应该怎样完成你的目的。
要是你将“怎样”完成你的目的，和“什么”是你的目的混一谈，那么你将永久不会发展，因为这个“怎样”将会不停打击你，并制止你去靠近“什么”，末了你将失去成功意识引发的勇气，以致不乐意再跨出下一步。
要是你开始揣测你的目的是否会告竣，那么将失去寻求空想所需要的动力。许多人都在等候一个宁静的情况，他们盼望等全部的绿灯都亮了以后再出门，抱这种想法的人，一辈子也无法走出家门。
不要把失败的责任推给你的运气
希腊哲学犬儒派的始祖安提希尼斯，是个很有哲学涵养的头脑家，戴奥真尼斯盼望能投入他的门下，但安提希尼斯一直不收门徒，因此加以拒绝。戴奥真尼斯却非常朴拙，不作他的门生誓不放手。效果，这位犬儒学派始祖拿起拐杖照头打去，戴奥真尼斯说：“请您教导我吧!你的拐杖大概打得倒我的身材，但是打不倒我的刻意。”
戴奥真尼斯不怕皮肉之苦，下定刻意不脱离安提希尼斯一步，这种精力应用到本日，便是成功的力量泉源。戴奥真尼斯过着干瘪日常，其时大名鼎鼎的亚历山大大帝听到戴奥真尼斯的大名，还亲自到他所住的酒桶拜访他。
戴奥真尼斯朴拙地站在街上，向着广场上的塑像说：“请给我一分钱吧。”然后叩首哈腰，每天重复着雷同的行动。有人不禁好奇地问他：“你在做什么?”戴奥真尼斯说：“我在实习遭遇拒绝也不动心的工夫。”
推销员拜访主顾，常会尝到闭门羹，每每因此受到极大的生理打击。
从事推销访问事情，按了10家、20家门铃也未必有人肯买，被拒于门外本是天经地义的事，万万别生波折感，仍然要积极高兴地推销。欲连结业绩稳固发展，就要实习被拒绝也不动心的工夫。
访问说服的历程，固然需要靠着语言本领和推销气概气派，才气使主顾掏腰包，但是听凭你有三寸不烂之舌，要是未及开口就吃了闭门羹，而又因此心灰意冷丧失自大，那么推销员这一行就干不来。所以，要效法戴奥真尼斯，造就广阔包涵的胸襟。
咱们都可以化失败为胜利。请你从波折中汲取教导，好好使用，就可以对这个失败泰然处之了。
万万不要把失败的责任推给你的运气，要细致研究失败的实例，要是你失败了，那么连续学习吧。大概是你的修养火候还不敷的缘故。你要知道．天下上有无数人，一辈子浑浑噩噩，凑数其间。他们对自己不停平庸的表明不外是“运气不好”、‘偃蹇困穷”、“好运未到”。这些人仍然像小孩那样稚子不可熟，他们只想得到别人的同情，的确没有一点主见。由于他们不停想不通这一点，才不停找不到使他们变得更巨大、更刚强的时机。
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