个身体机制的深刻变化，特别是内脏和腺体系统的深刻变化。但他认为本能和情绪有区别。如果刺激所引起的适应 是内部的，而且是局限于主体的身体之内的，那么这就是情绪；如果刺激引起整个有机体对各种对象的顺应，那么这就是本能。
华生认为，人有三种原始的或基本的情绪即恐惧、愤怒和亲爱。华生用形成条件恐惧反应的事实，认为条件化是使情绪复杂化和发展的机制，人的各种复杂情绪都是在前述三种原始情绪的基础上，通过条件作用而逐渐形成的。
5.关于思维的理论
华生认为思维也是一种感觉运动的行为。他说，语言的习惯有两种，一种是外显的语言习惯，这就是言语；一种是内隐的语言习惯，这就是思维。两种习惯动作在本 质是等值的，因此，言语是大声的思维，思维则是无声的谈话。在这里，他还提出了一个重要的思想，就是内隐的语言习惯是由外显的语言习惯逐渐演变而来的。开 始是儿童独自一人不断地对自己讲话，以后在大人与社会的要求下，变为小声的讲话，最后又变为只在嘴唇之内出现。华生注意到了言语与思维的联系。
华生还对思维的创造作用进行了解释。对于各种思维的创造物，他说，我们之所以会得到它们，是由于玩弄词的反应的结果。人们将词的反应变来变去，最后得到一种新的反应模型，这便是各种思维的产物。
华生认为，人类除了语言形式的思维之外，还有非语言的形式的思维。他提出，聋哑人说话时就是用肢体运动代替词汇的，他们的言语和思维都是以同样的肢体反 应进行的。甚至正常的人也并非总是用词汇来进行思维的，当一个人在思维的时候，他不仅发生着潜伏的语言活动，而且还在发生着潜伏的肢体活动和潜伏的内脏活 动。而在后面这两种活动占据优势的时候，就发生了没有语言形成的思维。
6.关于人格的理论
华生认为，人格就是指一个在反应方面现有的和潜在的全部资产(Assets)和现有的、潜在的债务(Liabilities)。
华生所指的资产指：
第一， 已被组成的各种习惯的总体，社会化了的已被调整过的各种本能，社会化了的和已被锻炼过的各种情绪，以及这些东西之间的各种组合和相互关系；
第二， 可塑性(形成新习惯和改变旧习惯的能量)和保持性(已建立的各种习惯恢复其作用的速度)的高度系数。也就是个人对于当前或将来外界环境适应的能力。
而债务则是指在当前环境中不发生作用和阻止其对已改变的环境进行顺应的潜在因素。进而华生指出，人格是一切动作的总和，是各种习惯系统的最后产物。人格是可以改变的。因为它是环境的影响形成的，所以改变人格的途径就是改变人所处的环境。
华生发现"新产品的销售曲线的增长与动物或人的学习曲线的增长有惊人的相似之处"。将心理学的观点应用于商业广告上，展现了行为主义的强大威力，并在很大程度上改变了美国广告业的性质。
- 1913年《行为主义者心目中的心理学》文章发表，行为主义正式诞生。 1914年《行为：比较心理学导论》出版。 1919年《行为主义心理学》出版。 1925年他的《行为主义》，1930年华生对这本书进行了修订，这是他在心理学方面最后一项专业工作。
其著作除上述外尚有《行为主义的方法》（1928）、《行为主义的幼稚教育》（1928）
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