前几天有个熟人找我夫人帮忙，我问何事？她说朋友的孩子在某银行工作，因单位有拉存款业务，请我们能给她孩子以帮助，帮他完成这个月的存款“任务”。
像这样的情况我见到很多，这种家长代替孩子来拉“业务”的事情让我想到了现在孩子的成长环境。《论语·宪问》里有这样的一句话“爱之，能勿劳乎？”，各种翻译版本大体有两种解释，一种是爱孩子，能不操劳吗？还有一种是爱孩子，能不使他们劳动吗？我比较倾向于后者，爱孩子，应该让他们劳动，应该让他们知道人生的困苦艰难，应该让他们自己体验生活中的酸甜苦辣，而不是家长代越庖俎，剥夺孩子的成长过程。
怎么样才是爱孩子？像我夫人的朋友那样算是爱孩子吗？虽然暂时她也许能帮助孩子拉到了“业务”，但是她在帮助孩子拉业务的过程中，失去了让孩子锻炼的机会，犹如自然界中亲鸟教雏鸟捕食，如果亲鸟不狠狠心让雏鸟独立自主地在自然界中寻找食物，而一味地让雏鸟等待着亲鸟把食物放在它的嘴里，那雏鸟的本事就只会练到张着嘴的功夫，其前途非常岌岌可危。人之需求按马斯洛理论可以分成五部分，生理的需求、安全的需求、社交的需求、尊重的需求和自我实现的需求。孩子们在进入社会后的工作过程中，不仅仅满足了吃穿的最基本的生理需求，还随着与社会各阶层人物的交往增长了社交能力，并且他们还以自己的成绩获得单位同事、领导及朋友们的认可，孩子们正是从一个又一个地成功抓住机会中增长能力，从而不断地满足个人价值实现的需求。
这一过程是孩子们成长必经的过程，这过程中也许有诸多的坎坷、不顺，甚至是磨难，但这是属于孩子成长中的附带属性，如“日子”中不仅有阳光蓝天白云，更有狂风暴雨，这诸多的人生属性构成丰富多彩的人生。而家长因疼爱、宠爱甚至溺爱孩子而剥夺孩子享受（即使是苦难对孩子的成长来讲也是享受）成长的过程，无疑是孩子们人生中的一大遗憾。家长们带着温情脉脉的爱心面具，夺去了孩子们成长的快乐，使他们丧失了独当一面的能力，丧失了本该属于他们自信的人生尊严。
“子曰：爱之，能勿劳乎？”，相信看到文章的家长们会说：爱之，更应该让他们劳动，更应该让他们体验人生的成长过程，还孩子们独立成长的人生快乐！——不再替他们拉业务单子。
像这样的情况我见到很多，这种家长代替孩子来拉“业务”的事情让我想到了现在孩子的成长环境。《论语·宪问》里有这样的一句话“爱之，能勿劳乎？”，各种翻译版本大体有两种解释，一种是爱孩子，能不操劳吗？还有一种是爱孩子，能不使他们劳动吗？我比较倾向于后者，爱孩子，应该让他们劳动，应该让他们知道人生的困苦艰难，应该让他们自己体验生活中的酸甜苦辣，而不是家长代越庖俎，剥夺孩子的成长过程。
怎么样才是爱孩子？像我夫人的朋友那样算是爱孩子吗？虽然暂时她也许能帮助孩子拉到了“业务”，但是她在帮助孩子拉业务的过程中，失去了让孩子锻炼的机会，犹如自然界中亲鸟教雏鸟捕食，如果亲鸟不狠狠心让雏鸟独立自主地在自然界中寻找食物，而一味地让雏鸟等待着亲鸟把食物放在它的嘴里，那雏鸟的本事就只会练到张着嘴的功夫，其前途非常岌岌可危。人之需求按马斯洛理论可以分成五部分，生理的需求、安全的需求、社交的需求、尊重的需求和自我实现的需求。孩子们在进入社会后的工作过程中，不仅仅满足了吃穿的最基本的生理需求，还随着与社会各阶层人物的交往增长了社交能力，并且他们还以自己的成绩获得单位同事、领导及朋友们的认可，孩子们正是从一个又一个地成功抓住机会中增长能力，从而不断地满足个人价值实现的需求。
这一过程是孩子们成长必经的过程，这过程中也许有诸多的坎坷、不顺，甚至是磨难，但这是属于孩子成长中的附带属性，如“日子”中不仅有阳光蓝天白云，更有狂风暴雨，这诸多的人生属性构成丰富多彩的人生。而家长因疼爱、宠爱甚至溺爱孩子而剥夺孩子享受（即使是苦难对孩子的成长来讲也是享受）成长的过程，无疑是孩子们人生中的一大遗憾。家长们带着温情脉脉的爱心面具，夺去了孩子们成长的快乐，使他们丧失了独当一面的能力，丧失了本该属于他们自信的人生尊严。
“子曰：爱之，能勿劳乎？”，相信看到文章的家长们会说：爱之，更应该让他们劳动，更应该让他们体验人生的成长过程，还孩子们独立成长的人生快乐！——不再替他们拉业务单子。
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