1. 治疗者的作用：
扰动者 ——————促进自我组织；
第二控制论—————观察者与参与系统者；
2. 三项原则
3. 情境化
将问题细致化、还原为行为，并与具体的人、事、 空间、时间相联系。
将“ 是（to be）”变为“ 做（to do）”
4. 共同写作
心灵探险，寻找未讲出来的故事、例外。
放弃悲惨故事。
创作新故事。
5. 问题观
一种被构成的现实；
通过不恰当的解决办法，使“ 困难”变成“ 麻烦、困境”；
放弃“ 再加一把劲”游戏；
“ 无中生有”的治疗性利用。
（一）心理治疗的一般性目标：
1）影响行动
2）影响心灵
3）控制暴虐与愤怒
4）促进投情与通融（empathy）
5）促进希望与幽默
6）促进宽容与同情
7）促进宽恕与仁爱
8）促进和谐与平衡
（二）系统家庭治疗与传统治疗的目标与策略
1）传统治疗的目标与策略
发 现 问 题
↓
集中注意于“ 它”（无能、缺陷、无望感）
↓
朝后看式注意增强
↓
寻找直线因果关系、解释
↓
完全责任/毫无责任
↓
去情境化（行为与背景分离）
↓
诊断“ 精神病”，传达医学的病理模式并固化为个体特征
2）系统家庭治疗的目标与策略
更多发展机会
↑
将注意力扩展至无症状的时空
↑
朝前看（假设性尝试选择的可能性）
↑
循环因果观，重效应、功能及维持因素
↑
提示病人有责任（施加影响的可能性）
↑
再度情境化（时空、关系）。用系统假设巩固意义的联系
↑
软化“ 疾病”概念；将个体特征化为行为序列
（见另文）
1. 空间条件：
成套治疗室＋摄录设备＋单向观察窗＝ 专业情境
不在家里做！做！……
2. 时间安排：
长间隔的短程治疗。
预约；
会谈前讨论；
治疗性会谈：首次访谈
后续访谈
陪伴性访谈
随访
暂停、幕间讨论
结尾干预：评述、家庭作业
3. 治疗小组：
会谈者（治疗师、协同治疗师）
观察者（督导员、学习者）
1 超前性： 将循环因果论、 整体健康观、 心身统 一论临床操作化， 具体实践新医学模式， 克服现代医学的过分技术化、非人性化弊端。
哲学基础—后现代主义（post-modernism)
2 现实性： 人类困境、 难题、 矛盾有跨文化相似 性， 东西方的功能不良家庭大同小异。 描述性概念及干预措施有普遍性，可用于中国
3 向东方智慧的回归性： 汲取、 运用、发展了东方思想－ 儒家关于家庭结构、 功能的思想， 道家、 禅宗对人类过分迷恋理性的批判， 中医整体观及辩证施治的做法。
跨文化移植的关键－ 处理几对矛盾的辩证关系：
心理治疗的引进不是单纯的技术问题，而是复杂的文化现象。思想方法－ 从“非此即彼”到“既……又……”逻辑。
1 普遍性与特殊性： 系统家庭治疗对西方人有用。 抽象层次(规则、模式)上东西方相似，可试用其描述体系和干预原理。 临床情景不同－ 问题的内容、表达不同， 尤其治疗关系不同。 操作者应主动适应、调整、发展， 成为有效接点。
2 群体与个体： 心理治疗重要目标－ 个性发展－应与自私的个人主义区别。系统治疗重视整体但又促进个性化(individuation)，作用于“未分化的自我泥团”。与“家庭利益高于一切”的儒家思想不同。后者有压抑个性、扼杀创造力和开拓精神之害，培养过度依恋、粘结但交流质量低下的家庭关系。“共同进化”观及“资源取向”可平衡个体与群体的需要，避免极端个人主义，避免成为简单化的，偏执的说教者。
3 和谐与扰动： 依据对于心理病理和健康状态的理解、定义设计干预措施， 引起两种反应：
负反馈——控制性、缩小性效应，消除暴力、愤怒、焦虑；
正反馈——促进性、放大性效应，增强同情、投情、希望、幽默、宽容与爱心。
最终目标－个体、人际系统的和谐与平衡。
创新性运用：不仅仅追求系统内部调整(第一级变化)及静态平衡，而是改变系统规则、模式，引起系统本身的变化(第二级变化), 进而改变个体行为。
所以，不一定控制症状，有时反而放大之，以震撼功能不良系统，达致动态平衡。不片面追求消灭、抹平矛盾，体现循环因果观。
可能的非治疗性副作用：干预太激进可致阻抗过高、依从性过低，或使激烈变化后的家庭与环境不协调。
4. 解释的心理学与理解的心理学
解释的心理学－探究心理的生物学机制，将心理、行为视为“对象”、“东西”的方法(客观、理性、逻辑)；
理解的心理学－把观察者自己当做被观察者，“将心比心”，理解心理内部的因果律，理解社会人文现象及过程与心理、行为的关系。需要主观参与、投情、同情、体验、自省。有时是非逻辑的方法。
先学会(to learn)，先体验(to experience), 后研究 (to do research, to study)。
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