一位德高望重的长老，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候。午夜，外出的小和尚爬上墙，跳到椅子上，他觉得“椅子”软软的甚至有点弹性。落地后的小和尚才知道椅子已经变成了长老。小和尚仓皇离去，这以后一段日子他诚惶诚恐地等候着长老的发落，但长老并没有再提起这事。小和尚从长老的宽容中获得启示，从此小和尚没有去越墙，刻苦修炼，数年后成了这儿的长老。
无独有偶，有位老师发现一位学生在上课时常常低着头画些什么。有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是仳牙咧嘴的自己。而老师只是憨憨地笑着，要学生课后再加工加工，让画更神似一些。自此，那位学生上课时再没有画画，各门功课都学得不错。后来还成了颇有造诣的漫画家。
通过上面的例子，设想一下，除去其它因素，归结到一点，主人公后来有所作为，与当初长老、老师的宽容不无关系。可以说，是宽容唤起的潜意识，矫正了他们的人生之舵，使他们能在茫茫的大海上不迷失方向，而驶出了一条自己亮丽的航线。
宽容不仅需要“海量”，更是一种修养促成的智慧。事实上，只有那些胸襟开阔的人才会运用宽容。反之，长老若搬去椅子对小和尚“杀一儆百”，也没有什么说不过去的，小和尚可能从此收敛，但绝不会真正反省，也就没了以后的故事。同样，老师对学生的恶作剧通常是大发雷霆和狠狠批评，如果那位老师也如此的话，那这位学生日后也未必能成气候了。其实这都涉及到一个问题：就是怎样理顺教与学之间的关系，使其和谐统一。
家长、老师可以把孩子“管”得规规矩矩，“理”得笔笔直直，但不会运用宽容，就可能把孩子的可塑性和创造力给泯灭了。适度的宽容比硬性的批评更能维护一个人的尊严，也更有益于其迷途知返。人与人之间需要宽容，社会需要宽容，教育也需要宽容。
无独有偶，有位老师发现一位学生在上课时常常低着头画些什么。有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是仳牙咧嘴的自己。而老师只是憨憨地笑着，要学生课后再加工加工，让画更神似一些。自此，那位学生上课时再没有画画，各门功课都学得不错。后来还成了颇有造诣的漫画家。
通过上面的例子，设想一下，除去其它因素，归结到一点，主人公后来有所作为，与当初长老、老师的宽容不无关系。可以说，是宽容唤起的潜意识，矫正了他们的人生之舵，使他们能在茫茫的大海上不迷失方向，而驶出了一条自己亮丽的航线。
宽容不仅需要“海量”，更是一种修养促成的智慧。事实上，只有那些胸襟开阔的人才会运用宽容。反之，长老若搬去椅子对小和尚“杀一儆百”，也没有什么说不过去的，小和尚可能从此收敛，但绝不会真正反省，也就没了以后的故事。同样，老师对学生的恶作剧通常是大发雷霆和狠狠批评，如果那位老师也如此的话，那这位学生日后也未必能成气候了。其实这都涉及到一个问题：就是怎样理顺教与学之间的关系，使其和谐统一。
家长、老师可以把孩子“管”得规规矩矩，“理”得笔笔直直，但不会运用宽容，就可能把孩子的可塑性和创造力给泯灭了。适度的宽容比硬性的批评更能维护一个人的尊严，也更有益于其迷途知返。人与人之间需要宽容，社会需要宽容，教育也需要宽容。
正在提交中...
