一、“我要感谢你，在发生这种行为之前，想到了给我打个电话”
2004年6月的一天，《中国中学生报》编辑吴若梅接了一个冗长的电话，是一个高一男生打来的，他的目的是要向吴若梅宣告：我要和异性发生性关系，马上！
“行啊。”吴若梅不动声色地回答，“可是，为什么呢？”
“我周围同学都有了，我也得有。”男生说。“行啊。”吴若梅还是那种缓慢的语调，“那你和谁啊？”
“和我女朋友啊！”男生说。
“好啊。可如果想和女朋友发生这种关系，就得有个长远打算吧？你爱她吗？打算和她结婚吗？”
“我们俩长不了，高考完肯定分手。”“哦？为什么？”
“我根本不喜欢她。但是我们班男生都有女朋友，我也得找一个就找了她。她特别喜欢我。”
“那你和她商量过吗？”
“没有。但我知道如果我强烈要求，她一定会同意。”
“可是你想过没有，如果你将来的妻子，在结婚前和别人发生过性关系，那你……”
“那绝对不行！”没等吴若梅说完，男生斩钉截铁地接道。
“哦，那你想，你将来肯定要和这个女朋友分手，如果她将来碰到一个和你有一样想法的丈夫，那你不是把她害了吗？”
“嗯……那也是……”男生犹豫了半天，又执着地说：“那你看这样，我去找‘小姐’行不行？”
“行啊！当然可以。”吴若梅心里咯噔了一下，“可是找小姐，你要考虑到安全问题。即便采取了安全措施，也不能保证百分之百不出问题呀……如果这些我们都不考虑，还有法律问题呢？你现在闭上眼睛，试着想像一下，警察进来了，把你抓住了，他会问你问题，比如：你叫什么？你的身份证呢？你还是个学生吧，哪个学校的？……我可以跟你打赌，不出4个问题，就能把你问哭，你信吗……”
来来回回40多分钟，那个男生最后叹了口气说：“吴老师，你说服我了，我不做了。”听到这句话后，吴若梅终于松了口气，说：“我很感谢你。”“谢什么？”男孩儿大惑不解。“我要感谢你，在发生这种行为之前，想到了给我打个电话。而不是草草地就进行了。感谢你这么信任我。”
话虽这么说，吴若梅心里依然很沉重。她从事了12年的青春期性教育工作，对她来说“这样的事太多了”。成百上千封信中，“讲女生怀孕的事儿，每星期至少会有一封。”而就在不久前的北京市中考体检中，某区就检查出了3位已经怀孕两三个月的女中学生。
在大家还在讨论性教育“应不应该进行”和“如何进行”时，青春期的孩子们早已开始了行动。今年年初出版的一本书，将人们的视线引向这个令人吃惊的领域。这本书名为《藏在书包里的玫瑰————校园性问题访谈实录》（以下简称《玫瑰》），作者通过对13位在中学阶段发生过性行为的学生进行调查式的访谈，得出的结论让人瞠目———
在这13位中学阶段发生性行为的学生中：半数以上是师生公认的好学生；1／3来自重点中学甚至是名声显赫的学校；他们初次发生性行为时100％不用安全套；他们有过性行为的事实，父母与教师100％不知道；他们对学校与家庭的性教育100％不满意。
二、“对于这些孩子来讲，接受这个访问，都带有一点自我总结的性质”
看过这本书的人，都会敬佩这两位编采。
对张引墨来讲，事实远不如人们想像得那样复杂。
“我几乎是被动的。”她笑着说。当她把作这个研究的打算散布出去后，她更多的只是等待。在近一年的时间里，她碰到的多是这样的情景———一位受访者打电话来：今天就见面吧。
张引墨：今天我太累了，能换个时间吗？
受访者：不行！就今天。也许明天我就不想讲了。
于是，张引墨常常在结束白天的工作后，疲惫地赶到约定地点————通常是一家肯德基或麦当劳，要两杯饮料，就着薯条和烤鸡翅，开始谈论这个被大多数人认为难于启齿的话题。
张引墨讲述的一件事让《玫瑰》的另一个作者孙云晓念念不忘。
那是《中外少年》的一个中学生记者和他的同学一起出去玩，到了晚上休息的时候，学生们很自然地便一男一女地进了房间。“根本没有刻意地安排，而是孩子们觉得谁该和谁一起住，就和谁一起住。”这个小记者当时正上高中二年级。
另外一件事则带点悲剧色彩：张引墨的一位中学生朋友高考没有考好，因为在高考前一个月，她陪自己的好朋友去医院堕胎。更惨的是，堕胎之后的一个星期，这个女孩子还坚持参加了体育课的1000米达标测验。也正因为此，在以后的体检中，她的腹部永远留下了一块阴影。这个女孩子后来考上了一所医科大学，每当上妇科学这门课时，她都后悔不已，并且开始怀疑自己是否丧失了当妈妈的能力。
孙云晓从这两个故事里感受到了一种“变迁的暗流”。
“我感到非常惊讶。现在的青春期孩子，早已从青春期的情感萌动，向勇敢尝试性行为转变。这意味着中国正在迈进一场静悄悄的青春期性革命，如果不加以正确引导，西方上世纪1960年代的性解放思潮，也许就会在中国上演。”
更多的人，则是好奇地想试试，带着一种“成长的愿望”，还夹杂着“别人有我也要有”的心态。
“你不能理解吗？”张引墨问道：“我非常能够理解他们。他们觉得他们在爱，他们希望有个方式表达。现在打开电视，登录任何一个网站，甚至走在马路上，全世界能够看到的表达爱的方式就是这样。”
三、“不和父母说，这是我生活的基础，是我的信仰，比宗教还厉害的信仰”
在《玫瑰》中，和13位中学生口述记录占相同比例的，是专家的分析、建议和大量的性科学知识，从两性生理结构的不同，成长中各个阶段的特征，到如何保护生殖器官、欲望的产生、避孕知识及堕胎可能产生的危害。
“生理卫生课？我觉得那是远远不够的。”孙云晓说：“现在的生理卫生或青春期教育课，最多可以告诉他们的，是一个受精卵是如何形成的。然后呢？他们一无所知。形成受精卵的性交过程是什么样的？一次做爱受孕的几率有多少？安全期是哪几天？哪些传染病是通过性途径传播的？怀孕怎么办？征兆有哪些？流产的方式和危害是什么……
这些对于青春期的孩子来说，是最重要的‘知情权’。但我们不讲。
一个高一发生首次性行为的男生，形容整个过程很“粗糙”：“比如说，应该有个很好的环境吧。最好能洗个澡……反正我在心里是特别狼狈的……而且我们的动作也毫无美感可。……”
另一个在高三时首次发生性行为的女生说：“我们是为了接吻而接吻，为做爱而做爱，为了证明什么所以要发生一件事情。”
“父母和孩子的感情比较敏感，他们会带有一种‘所属态度’去看：‘你是我身上掉下来的肉，你不能轻易让人碰’。”这是一个受访者对这个问题的看法。她的一个朋友曾对她说：“不和父母说，这是我生活的基础，是我的信仰，比宗教还厉害的信仰。”
四、“都在谴责孩子，早恋，去网吧，发生性行为，可谁去站在他们的角度想过：他们到底需要什么？”
问题似乎远远不是发生性行为本身那么简单。
让人印象颇深的，是受访的13个孩子中，在描述拥抱或接吻的感受时，很多使用了“温暖”这个词。
“在大都市里，孩子们都住在一个一个的单元里，孤单单的。”一位高三时发生性行为的女孩儿，在接受访问时说：“如果突然有一天，一个男孩或一个女孩进入到你的生活里来，就会觉得这个男孩或女孩对你，要比你的父母对你好得多。”
这种孤单的感觉，张引墨认为成人是根本无法了解的：他们很早就要起床、上学、上课，激烈的竞争使同学间也很难产生真正的友情。然后是放学回家，他们要写作业，家长也尽量不去打扰他们，就是有交谈，内容也全部是学习和考试。深夜，睡觉，睡醒了，又开始同样的一天。
“一个女孩子跟我说：放学回到家的那一刻，真正的孤独就开始了。”引墨突然控制不住地流泪了：“都在谴责孩子，早恋，去网吧，发生性行为，可谁去站在他们的角度想过：他们到底需要什么？”他们的“需要”在这种情况下，有时是盲目的，有时则带有功利色彩。当然，还包括一点“成人”的仪式和可以炫耀的资本。
孙云晓一直呼吁在青春期学生中举办集体舞会，称其为“阳光下的性教育”。“在那种场合里，男生女生可以拉手，可以有适当的身体接触，同时又交换舞伴……”
五、“最后的决定，是个对自己和他人都负责任的决定”
在大多数家长的印象中，青春期性行为最重大的后果莫过于“怀孕”。但其实对孩子来讲，这虽然也是一件“天大的事”，但远不如“让家长和学校知道”更大。
就在前不久，吴若梅接到一对青春期恋人的求助电话———女孩子怀孕了，而且已经有10周了。这两个高三的孩子，都是“被老师看好的学生”，他们迟迟没有去做手术，就是因为不想让家长知道。他们向吴若梅打听哪里会比较便宜。据他们所知，最便宜也要400多元钱，这对于普通家庭的孩子来说，不是个小数目。
在张引墨收到的来信中，一封女孩子的信让人不寒而栗：
“……后来跟一个认识才四天、交往才半天的男朋友做了，好后悔。我怎么就这么贱啊，就这么简单、轻易地把女孩子最宝贵的东西给出去了，我就像潘金莲一样是个荡妇……后来，我怀过一次孕，因为太小了，只能买药吃，吃了之后有人告诉我，如果感染了，大出血，还会死人……害怕学校和家里发现，每天就背着书包装着去上学，然后一个人跑到公园亭子里坐着，四面都吹着冷风，就蜷缩在角落里。……”
《玫瑰》中的一个女孩子也产生了类似的想法：“我觉得，以后为了赚钱，去做＇鸡＇什么的，也无所谓了……”事隔几年，她顺利地升入一所重点大学，并重新开始一段真正的恋情后，才渐渐走出这个阴影：“其实这个问题的关键和实质是：你有没有爱自己。”她用了5年青春，终于“想明白”了这个道理。
在吴若梅的工作经验中，这种引导是建立在平等、友善和诚恳的氛围中的，永远不能对孩子说：“不行，你不能那样做，那是错的。每个孩子都希望你的回答是针对他个人的，因为他和别人不一样。”
《玫瑰》中的一个受访者，在结束中学生活3年后，对那段经历做了这样的描述：爱情是把锋利无比的剑，学会爱是项很强大的生活本领。我用血和泪换取了“爱”的经验，得到了与异性相处的“真谛”，连滚带爬地长大，想想，真是太不容易了。
一个听完我采访的故事的学者沉默良久，感叹说：“现代教育有两个高于一切的目标，一个是培养合格公民；另一个是培养心智和情感健全的人——在社会、学校和家长的滔滔功利压迫下，这两个教育目标都是最失败的！”
谁来承担这个责任？让孩子们吗？
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