朋侪晤面，少不了要问孩子多大了。得知还独身着呢，朋侪连称“照旧你洒脱！”的同时，少不了又要再追上问一句“为什么还不发急啊？”。如许的问题通常让我无言以对。最终爽性偷懒套一句“谎话西游”式的答复：“独身需要来由吗？需要吗？不需要嘛！”。不外，对朋侪歌颂独身洒脱的评语就着实不敢苛同了。
独身就免不了有人要体贴俺的生理是否正常，见到俺上街时瞪着美女的“花痴”状，虽说不猜疑俺的某部门功效不正常了，可又对咱的生理是否正常孕育发生了疑问——是否有偏向，是否有……于是乎，独身者就得时时到处连结着一种“是不为，非不能也”的模样形状，可不，得让外人明确——选择独身与不得不独身是两种心态。独身的家伙对社会是个潜在的伤害。彷佛独身者都是些个“万花丛中过，片叶不沾身”的尽头妙手，与异性搭讪，就免不了要招来同性困惑的眼神：“别看他(她)独身，没准子夜里琢磨着的会是自己的妻子(老公)。”
独身就意味着要成为众人瞩目标“核心”。拉拢一门亲事胜造七级宝塔的看法，会使独身者处于拉拢者的困绕中，那阵势足使独身者孕育发生不良的印象，以为世上的婚事大多是经众人拉拢起哄而成偶然识之举的。独身者一旦拒绝，就会有个另外热心人恨不能查遍你的情海伤心史，找出个你敌视异性的生理。
可也不知从啥时间开始，独身主义被炒作得沸沸扬扬，还被美其名曰“只身贵族”。在旁人眼中贵族式的日常，真是件让人烦末路无尽的事，谁再喊咱“贵族”，俺非得给他一巴掌，然后在一堆换下来好几天也没洗的衣物中，琢磨着该上哪位朋侪家去蹭上一顿饭，同时也构思了一些称赞之辞，幸亏抹嘴上油时奉献给朋侪老婆，唉，饭菜再好，也是别人的老婆“钻石王老五”，你别给俺脸上贴金了，照旧传统的用语“光棍”二字叫俺听得痛快酣畅。悲情之余，不由得要偏执地认定——那些对独身大唱赞歌的都是些整日拥红抱翠的家伙，都是站着语言不腰疼，饱男人不知饿男人饥的家伙。
美国的一项研究陈诉效果就更让人怄气，说没有完婚的中年夫君殒命的大概性比有夫妇的同龄人要大两倍。你说你老美闲着没事干研究点啥不好，偏要选个给独身者落井下石的课题。
独身就不喜好盯着电视看《玫瑰之约》之类的爱情速配节目；每天看到那连篇累牍的探究独身的文章，一样平常都以广告看待——跳过不看。
英国哲学家赫伯特斯宾塞终身未娶。听说他有次在路上遇到两个朋侪。一个朋侪问他是否为持独身主义悔恨？斯宾塞高兴地答道“人们应该得意自己所做出的决定。我为自己的决定感触得意。我每每如许抚慰自己，在这个天下上的某个地方有个女人，因为没有做我的老婆而得到了幸福。”
哲学家幽默，在俺这等俗人听来多了几分自嘲意味。世上有许多不得不云云，大概说只能云云的东西，独身其实便是一种无奈的选择。在提倡晚婚的国情下，履历或长或短的独身日常方法是每个人都要遇到的。独身要是是种缺憾的话，我着实想说这种缺憾对付人生之必需犹如残臂对付维纳斯。
末了不禁想起一个笑话，说一个鄙吝的人，请人用饭只上豆腐、白菜，还宣称豆腐、白菜即是他的生命。厥后朋侪回请他，特意做了许多豆腐、白菜，不想他却只挑大鱼大肉吃。朋侪不解，问何以，其对曰：见了鱼肉便连命也不要了。独身是金，可有时机完婚的话，照旧如饥似渴地想扔下黄金，去挤挤那座婚姻的“围城”。
终究，找个完婚的来由挺不容易的，找个只身的来由更难。
正在提交中...
