诗人徐志摩认为恋爱是可遇而不可求的。他说， 得之，我幸。不得，我命；如此而已。 这话说得何等洒脱！但唯有真豁达的人才可以说到做到。
金钱对真正的恋爱有两大害处：一、假如对方本来并不爱你，她可能因为你有钱而对你产生虚伪的好感。这种感情发展到最后，只有花钱上当。二、假如对方本来对你是真正相爱，可是，当你动用了银弹攻势之后，会弄得连你自己也闹不清她爱的是你，还是爱的是钱。把原来纯洁高尚的爱情蒙上了金钱的尘垢，使她蒙受不白之冤，也使你推动了考验她的机会。因此，除非你自问除了金钱之外，本身的条件实在太差，才只好用钱去买虚情假意。否则，即使你有钱，也最好留到恋爱成熟，结婚的时候再用。
佛家认为人与人的聚散都是缘份。有些人和我们缘份浅，仅仅一面这缘，如浮萍在水面上做偶然的相聚。有些人缘份深，可以成知交才成腻友，或成终身伴侣。这一切人间聚散，固然不可缺少人为的力量，但更能左右我们的，还是那看不见的 缘份 。这并不是迷信，而是在冥冥之中，许许多多因素促成的一些定数。所以达观的人对人生聚散，多能以洒脱的态度去处理。
用轻松明朗的态度和女友交往，慢慢的建立友情，爱情会不期而至。而你如果在一开始时，就把事态弄得严重，使对方觉得一旦答应了你一次的邀请，你就会粘住她不放了，那么她就会觉得索性否决了比较安全。
恋爱不是容易成功的。因此，在进行时，要一面抱胜利的希望，一面做失败的准备。天下事都有 好坏 两种可能，不要以为 曾经沧海 之后一定会 难为水 。想开一点，看淡一点。你会用欣赏的心情去迎接失败。
我们每一个人都有机会扮演人生的悲剧，在这悲剧中，爱情更是免不了的穿插。我们如果演得很好，让人生舞台前面的观众觉得这个角色虽有错误，但并不愚昧，而是个值得同情与喝采的角色，那也算我们生活上的一项成功。
处理生活的一个法则是该认真的时候认真，该摆脱的时候摆脱，这是艺术家的生活态度，也是一般人所该追求的生活态度，在爱情上，也是如此。
你不能忘记，是因为你不想忘记 ，如果你真的肯痛下决心，彻底把那烦扰你的影子从心中赶出动，不去温习那痛苦，不去留恋那痛苦，我想，你是可以有办法把它忘记的。
金钱对真正的恋爱有两大害处：一、假如对方本来并不爱你，她可能因为你有钱而对你产生虚伪的好感。这种感情发展到最后，只有花钱上当。二、假如对方本来对你是真正相爱，可是，当你动用了银弹攻势之后，会弄得连你自己也闹不清她爱的是你，还是爱的是钱。把原来纯洁高尚的爱情蒙上了金钱的尘垢，使她蒙受不白之冤，也使你推动了考验她的机会。因此，除非你自问除了金钱之外，本身的条件实在太差，才只好用钱去买虚情假意。否则，即使你有钱，也最好留到恋爱成熟，结婚的时候再用。
佛家认为人与人的聚散都是缘份。有些人和我们缘份浅，仅仅一面这缘，如浮萍在水面上做偶然的相聚。有些人缘份深，可以成知交才成腻友，或成终身伴侣。这一切人间聚散，固然不可缺少人为的力量，但更能左右我们的，还是那看不见的 缘份 。这并不是迷信，而是在冥冥之中，许许多多因素促成的一些定数。所以达观的人对人生聚散，多能以洒脱的态度去处理。
用轻松明朗的态度和女友交往，慢慢的建立友情，爱情会不期而至。而你如果在一开始时，就把事态弄得严重，使对方觉得一旦答应了你一次的邀请，你就会粘住她不放了，那么她就会觉得索性否决了比较安全。
恋爱不是容易成功的。因此，在进行时，要一面抱胜利的希望，一面做失败的准备。天下事都有 好坏 两种可能，不要以为 曾经沧海 之后一定会 难为水 。想开一点，看淡一点。你会用欣赏的心情去迎接失败。
我们每一个人都有机会扮演人生的悲剧，在这悲剧中，爱情更是免不了的穿插。我们如果演得很好，让人生舞台前面的观众觉得这个角色虽有错误，但并不愚昧，而是个值得同情与喝采的角色，那也算我们生活上的一项成功。
处理生活的一个法则是该认真的时候认真，该摆脱的时候摆脱，这是艺术家的生活态度，也是一般人所该追求的生活态度，在爱情上，也是如此。
你不能忘记，是因为你不想忘记 ，如果你真的肯痛下决心，彻底把那烦扰你的影子从心中赶出动，不去温习那痛苦，不去留恋那痛苦，我想，你是可以有办法把它忘记的。
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