随着钱钟书老师《围城》一书的遍及盛行和永劫间的畅销，以及有关电视、影戏的热播， 围城 一词在当代人的心目中已成了婚姻的代名词。
围城 里虽有不稳固因素，但又维持着动态的稳固。在当代社会，以婚姻修筑的 围城 ――家庭，则是国家和社会最根本的细胞。 围城 的稳固和繁荣，每每就意味着国家和社会的稳固和繁荣。 围城 里又产生着怎样的故事呢？华东师范大学出版社近来出版一书从生理学的角度报告婚姻 围城 里人们喜、怒、哀、乐的缘由，和大家一起探索婚姻中人们的相处之道。
许多人在婚前以为，一张完婚证书就能包管爱情的纯洁、婚姻的完满，然而在婚后才发明盼望和现实之间有很大的落差。所以，有人就极度的认为 婚姻是爱情的坟墓 。其实，恋爱中的爱情靠体验，婚姻中的爱情靠谋划，只是婚姻中的爱情更现实一些而已。
起首，婚姻中的人要明白婚姻是相互顺应的历程，双方日常风俗差别，配景相异，本性特征性需要磨合，性生理也存在差别，都需要顺应。
在顺应历程中，大概理想会破灭、豪情会冷却，会产生 舌头与牙齿的战争 ，但爱情颠末锻炼大概会更深沉。
其次，需要相识婚姻的守则。好比，婚姻便是让双方都快乐，而不是只顾自己快乐。 琴瑟和鸣 只有主动的 和 才有精美的 鸣 ；要学会赞赏对方，赞赏和称赞会使两颗心靠得更近。
别的，要设法制止陷入爱情的生理误区，好比， 爱情是幸福的婚姻不行缺少的 ， 我这么做是因为我爱你 ， 完满的婚姻是相敬如宾、没有辩论 都是对婚姻干系的片面了解。
当日复一日的婚姻模式成为一种程式时，极易使人倦怠。 七年之痒 和 十年之痛 便是由婚姻倦怠引起的。
婚姻出现倦怠其实是再正常不外的事情。绝对康健的婚姻就像从不抱病的人那样稀疏，随着婚姻日常中伉俪日常目的的转换，角色干系的变革，一些非常变乱的产生，他们存眷的核心一定会从爱情向其他方面转移。好比，开创新事业、抚养子女、照顾尊长、关照病人。
豪情和浪漫在光阴的长河中消磨，倦怠感会不自发地出现。
但是，伉俪两人的默契和包涵感也随着光阴不停加深。社会上传播的如许一个段子： 握着小姐的手，宛如回到十八九；握住恋人的手，酸甜苦辣啥都有；握住妻子的手，好像左手握右手。 这个段子除了 色 了点外，形貌照旧比力正确的。
其实，左手握右手的觉得正是婚姻的最高地步！天下上另有什么比得上人的左右手般的配合默契，那样荣辱与共，那样相濡以沫。有了左手和右手的觉得，伉俪间才会感触踏实，感触密切。如许的伉俪应该谢谢彼苍赐予的婚姻。
那些将左右手干系卑鄙化的人，是领会不到这种情感的。
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