不少文学家很喜欢用梦的题材写作，由于黑夜使人抑制甚至恐怖的环境，卧室内的空气多不流通、不新鲜，被褥不利于皮肤呼吸，睡眠时的卧姿也妨碍体内血液循环等等因素，使得常人的梦境多不愉快。“本我”在梦中的活动也常使梦者醒来后受“自我”和“超我”的谴责而烦恼。但是文学家笔下的梦异常丰富多彩，因为他们写出的梦不仅来自夜晚睡眠中的梦，还来自“白日梦”———丰富的想象再经过艺术的加工。
世界级名著《红楼梦》中写了许多梦，其中最重要的便是第五回“贾宝玉神游太虚境、警幻仙曲演红楼”了。贾宝玉的这个梦其内涵之丰富，涉及的问题之多，古今少有。
比如，梦中，宝玉与仙子之妹的“云雨”如实地反映了青春期男子的生理特点，他做的是“显梦”。也表明了贾宝玉叛逆的精神。
梦中宝玉见到几副对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”“厚地高天，堪叹古今情尽；痴男怨女，可怜风月债难酬”等，多是警句，许多议论充满哲理；描写警幻仙姑的出场就像洛水神女的再现，一段美文和《洛神赋》相似，对警幻仙子的描述表明她是真、善、美的化身，也是完全的“人格”代表。一般人的梦里欲望从受压抑的无意识化妆出现，在这个梦里宝玉受到代表自我和超我的警幻仙子的指点，让他先满足本我的欲求再行扬弃，而不是简单的压制。实际上是警戒什么呢？警戒宝玉不要太“痴情”，对现实要能适应，以免被社会毁灭，达到的目的就是“扬弃”，弃掉过度的“痴”保留可爱的“情”。
不过按培根的意见：这很难办到，因为“爱情是愚之子”。在世人的眼中，情与痴是难分开的。而代表自我和超我的警幻仙子实际上对宝玉的痴情充满了肯定，她的态度集中地表现在梦中她对宝玉的一句话里：“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也”。
来源：敏思博客
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