當以前的演講在催眠的就職和hypnotherapy過程中作為一些重要的力學的坦白的贈送開始時， 最後這也是在組織催眠狀態的一次遊行示威，這變得明顯︰ 那些誰選擇做的觀眾的成員因此能讓他們自己去恍惚，得到材料的更好的。 這我們建議讀者可能獲得重要價值在聽盒子記錄時在讀書面資料之前的原因。有能用來使這通路概念化歸類催眠狀態或者獲悉的催眠的簡化的幾參照系統。 在催眠狀態歷史上根據經典理論的框架， 進階作者使用一次演講的形式在聽眾內喚起一系列重要的ideodynamic 過程。 即，想法關於一顯然理智步的演出實際上喚起改變傾聽者的心理狀態的psychodynamic 過程︰ 這是使用的本質接近間接交流； 談論食品能使我們實際上飢餓； 一個有有趣的典型例證的催眠狀態的力學的討論能喚起一次傾聽者的催眠狀態的實際經驗。 在這次演講遊行示威過程中的大多數進階作者的陳述有ideodynamic 暗示能在聽眾內喚起如下內容︰ (1) 使感興趣，動力和期望； (2) 學習集合； 並且 ( 3 )圖案 在一個時期能使恍惚的經驗和這項傾聽者的自己的專業技術的提升變得容易的內部搜尋和自治無意識的過程。 許多這些陳述與這樣ideodynamic 暗示一起安置在斜體內。
現下說大多數話，手勢和陳述能有多個內含層次的一自明之理。但是，間接交流的這種進階作者的自然的方法是想辦法以有系統的模式利用這多步的第1之一。他保持他完全遵循自然方法在這(艾利克森，1958)內.為了相信那心被處理的訊息在一線，一軌道方面，單個因果的模式是一個幻想，或許透過我們的象線的類型和列印那樣的廣泛的對技術設備的倚賴使永存，數字電子計算機和使用有系統從房屋到結論進行的合乎邏輯的辯論。但是這些只是工具，技巧。自然不工作那種模式。自然在適應和利用新進化的目的的它的已經現有的形式過程中節約。以類似的模式，艾利克森幫助人們逃出他們的有學問的限制，因此他們然後能從廣闊的遠景中再構造他們的生活經驗。他相信那我們的當今日子的重點在擴大的意識和增大意識基本上是對更寬的理解我們的人可能性逃出我們限制的預想的這個過程。應用的現代語言和通信理論兌一過
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