性的吸引在爱情中具有基础的意义，这是不言而喻的。性爱是情爱的紧张生理底子，是爱情生长到肯定程度的天然而然的表露；然而，它又是一股壮大的力量，要是离开控制，也有大概会酿成一场灾祸。
婚前性品德看法的变革与辩论人们对婚前性举动向来有着差别的态度，四种有代表性的看法是：
1．阻挡。这种看法认为任何情况下的婚前性运动都是错误的，应该制止这种举动。
2．有条件地容许。这种看法认为，要是双方干系是稳固的、相爱的，则婚前产生性干系是可行的。
3．无条件容许。这种看法附和相互吸引的婚前性举动。
4．双重尺度。即婚前性举动男子可以，女人不可。
观察评释，在80年月，有51．62％的大门生认为，在大门生中出现“未婚同居”征象是“品德上的堕落”或“双方都不敷成熟”；有31．2％的大门生认为婚前产生性干系只要双方乐意和不造成情绪上的创伤及没有孩子，也谈不上什么品德不品德，可以随时离开；只有少少数大门生认为，婚前产生性干系在实际日常中每每是难以制止的。
比年来对婚前性举动的见解，持较为宽容的态度的比例有显著增长。对上海某医科大和山西某医学院的1252论理学生的“性看法与举动”的观察表现，大门生婚前性打仗的产生率渐趋增多，6．8％有性打仗史(初次性打仗的平均年事为20岁左右)，对女性贞操的了解，认为无所谓者男生中有64．98％，女生中有23．72％，认为“至关紧张”者，男生中有17．20%，女生中有34．37％。
大门生婚前性举动的特点一是具有突发性，每每在无生理准备的环境下突然产生；二是志愿性而又非理智性，大门生已是青年，较少为别人胁迫，大多在双方志愿而不理智的环境下产生性举动；三是重复性，由于年事和看法的影响，一旦突破这道防线，便不再过多挂念，还会多次重复产生。
产生婚前性举动的大门生，每每是受西方“性自由、性解放”看法的影响，而不外多思考地超过了性的边界，但另一方面，女生在产生了性举动以后又每每盼望能最终嫁给人家，这又反映了潜意识中“从一而终”的封建看法在起主导作用，因而才孕育发生紧张的生理辩论。
走出误区在封建传统看法与西方“性解放”思潮相互交错的抵牾影响下，有一部门大门生分外是女大门生中对所谓“贞操”问题孕育发生了种种生理困扰，走入对性的了解误区。误区之一热恋中的拥抱、爱抚等边缘性举动是不洁的举动。
边缘性举动泛指性交以外的统统亲呢举动。爱情是人类最优美的情绪之一，在相爱历程中的拥抱、亲吻、爱抚包罗热恋中孕育发生性的激动都是天然而正常的，并非不洁，并非罪过，不必为此苦末路或羞辱。
误区之二只有浮滑的人才会那样做，一个正直女子基础不会遇到什么“越轨”的伤害，思量如许的问题纯属多余。
从性欲和性举动的生长来看，通常夫君相对积极主动，而女子的性能量一样平常具有潜在性。在许多场所中，只有在异性的举措和身材的刺激下才会萌动，因而具有情况依赖性的特点。要是你们是至心相爱的，要知道太过企图情人的爱抚，历经边缘性举动的勾引，最终会孕育发生身不由己的激动，这是一种伤害的游戏。要对热恋中情感潮水的力量有充足的生理准备，要在理智还可以语言的时间，树立起“堤坝”，假想好“退路”。
误区之三贞操看法在现实社会中已经毫偶然义。
性举动是男女青年最私有的个人举动，但它同时也受社会和文化情况的制约。人们虽然已经以天然的、科学的、严正认真的态度来看待性，但总地说来人们对婚前性举动还远没到达“毫不介怀”的田地。“偷食禁果”或被迫失身大概带来的悲观影响在肯定程度上仍是客观存在的。婚前性举动有大概带来未婚先孕，还会造成生理上的压力与精力包袱，并大概成为有损身心康健的诱因，在社会上性病与艾滋病流传的环境下，尤其应非常鉴戒和审慎。
误区之四失去了“童贞”，就不再纯洁，以后不会被人爱，也不配再被人爱了。只能自怨自艾，自卑过甚。
实际上，只管失身大概会给以后的选择孕育发生某些影响，但并不料味着与幸福无缘。人们越来越偏向于认为，贞节问题不能简单地论错对。贞洁意味着天然，意味着单纯、灵活。“贞洁”与否素质上在于一个人精力上的情操。
作为知识分子的大门生，大多是有了情感不能自制才产生性干系的，出于非品德缘故原由的环境占多数。因而，对已经失身而陷入难以自拔痛楚中的人，没有须要在过去的阴影中愈陷愈深。大概一个人不得不为过去支付一些价钱，但没有须要永久背着生理上的十字架，成为封建“贞操”观的捐躯品。昨天已成为过去，紧张的是爱惜本日，信赖自己仍然拥有寻求和享有幸福的权利，还可以重新选择将来的门路。
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