1、不要面子。这是指当遭遇我们不会、不懂、不知的事情时，我们要虚心为怀，敢于承认。任何掩饰、回避、隐瞒的态度与行为都是有损于人际关系的，因为人际关系需要的是真诚。
2、不带情绪。这是指当我们对某人某事某个要求有不同看法，心中不快时，要提醒自己，"外界是外界，我是我"，我应当在情绪上独立于外界，不经受到外界的影响与干扰，保持稳定与镇定。这是极为重要的。我们要对自己的所有情感负责，哪怕看起来明显是他人激惹我们的，也是如此。这才是一个充分自尊者的心理健康。
3、勇于说"不"。这很重要。只要我们不带情绪地说"不"，就是一种理性的决定。这种决定是有影响力的。最忌的是，我们不快乐，同时又遵从他人。带上不开心的情绪去做违心的事，说违心的话，时间一长，我们就会迷失自己，就会犯削足适履之错误。
4、独立先于关系。不要把关系当成是救命稻草。凡遇问题，困难，首当其冲的，应当设法求诸于己来解决，来克服。如果把自我弱化了，老渴求外界给予我们关爱、指示、安全，那么，我们就永远只能是一个害怕风险，没有创造力的孩子。成熟意味着我们能面对自身的所有问题，哪怕这种问题的解决已经超越了我们当前的能力，也一样。因为在后面的条件下，我们不是依重于当前的"静态的能力"，而是依重于我们的"潜能"，即不断学习自我完善的内在机制。
5、重视感受。它的意思是，我们不要为了无聊的大概念（如国家、主义等），而牺牲自己真切的感受。这是一种本末倒置。在感受中，我们会有自己的兴趣、好奇心、创造性、爱与美的天然愿望等。它们才是生命的最本真的体现。而任何有悖于生命活力的教条、主义，都必须在生命活力面前让路。本末倒置的结果就是压抑。
6、我们要心中有别人。这时候的别人，不是别人对我们的看法，而是别人的需求（值得我们关注），别人的痛苦（值得我们同情），别人的特长（值得我们学习），别人的困难（值得我们帮助）。我们并不为了搞好关系才这么做的。我们可以帮助一个与我们无关的人；我们也可以同情我们的敌人；我们可以向异端学习，也可以理解哪怕是罪犯也有他的需求值得我们关注。
2、不带情绪。这是指当我们对某人某事某个要求有不同看法，心中不快时，要提醒自己，"外界是外界，我是我"，我应当在情绪上独立于外界，不经受到外界的影响与干扰，保持稳定与镇定。这是极为重要的。我们要对自己的所有情感负责，哪怕看起来明显是他人激惹我们的，也是如此。这才是一个充分自尊者的心理健康。
3、勇于说"不"。这很重要。只要我们不带情绪地说"不"，就是一种理性的决定。这种决定是有影响力的。最忌的是，我们不快乐，同时又遵从他人。带上不开心的情绪去做违心的事，说违心的话，时间一长，我们就会迷失自己，就会犯削足适履之错误。
4、独立先于关系。不要把关系当成是救命稻草。凡遇问题，困难，首当其冲的，应当设法求诸于己来解决，来克服。如果把自我弱化了，老渴求外界给予我们关爱、指示、安全，那么，我们就永远只能是一个害怕风险，没有创造力的孩子。成熟意味着我们能面对自身的所有问题，哪怕这种问题的解决已经超越了我们当前的能力，也一样。因为在后面的条件下，我们不是依重于当前的"静态的能力"，而是依重于我们的"潜能"，即不断学习自我完善的内在机制。
5、重视感受。它的意思是，我们不要为了无聊的大概念（如国家、主义等），而牺牲自己真切的感受。这是一种本末倒置。在感受中，我们会有自己的兴趣、好奇心、创造性、爱与美的天然愿望等。它们才是生命的最本真的体现。而任何有悖于生命活力的教条、主义，都必须在生命活力面前让路。本末倒置的结果就是压抑。
6、我们要心中有别人。这时候的别人，不是别人对我们的看法，而是别人的需求（值得我们关注），别人的痛苦（值得我们同情），别人的特长（值得我们学习），别人的困难（值得我们帮助）。我们并不为了搞好关系才这么做的。我们可以帮助一个与我们无关的人；我们也可以同情我们的敌人；我们可以向异端学习，也可以理解哪怕是罪犯也有他的需求值得我们关注。
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