高登夫妇在他们做治疗的经验中，发现个人所接收的禁止讯可以综合归纳在几个重要的基本范围内。前文曾提及，孩子本身是自己脚本的作者。高登夫妇也很强调这个想法，他们认为个人对于自己脚本的形成负有 责任，他们相当不赞同人的脚本是由父母设计的看法。在脚本形成的整个过程，孩子拥有高度的参与权，而且依自己的能力、成熟度及需求来理解这个世界与周围的人。最终，是孩子自己赋予那些得自父母或其他 重要他人的讯息与影响意义。孩子仍有自由运用的选择权。一个人在幼年时为自己的存在所做成的结论，即是早期决定，这些是个人脚本的基础，与情绪性经验有很大关连。
伯思用一叠铜板来说明发展的现象，如果我们将一些铜板整整齐齐地一个一个往上叠，就能一直叠起许多铜板。但是，如果底部有何铜板歪?F，那么上面的一些铜板也必须放歪以维持平衡，如此一来所排成的就不 是直直的一叠铜板了。早期决定也是如此，它们持续影响后来生活中所做的决定。高登将那些影响孩子们较早的早期决定的重要禁止讯息归纳如下：
(1)不要存在（Don't exist）?一种父母亲可能传给孩子的禁止讯息，它可以是公开表达的，例如谋杀、虐待或遗弃，或者经由残暴的行为或忽视来暗示孩子，例如，父母 会说“他是我们的小意外”、“要不是你，我就不必嫁给你父亲”、“怀了你之后，我只好放弃升学的计划”。对孩子而言，这些话听来就像是：如果我没出生，事情可能会好些;儿童自我通常会接受“诞生是我 自己的责任”这种想法。不论父母说出这些话是在无心之下脱口而出或是别有用意，孩子会依自己对该情况的体会做成以下各种不同的决定：
l．如果你不改变，我就自杀。
2．如果精况太糟糕了，我就自杀。
3．我会做给你看，甚至死不足惜。
4．我会报仇的，死也在所不惜。
5．我会让你杀了我。
6．我会（一再的）让自己差点死掉，好使你爱我。
这些不同选择是某个脚本或生活方式的基础，使得这个孩子成年之后常冒致死之险，例如：企图自杀、发生意外不及时就医，或去爬山。当然，这种禁止讯息也可能导致其他不同的早期决定，例如：这孩子可能决定再
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