“周末，读大学的GG（哥哥）返来，给我带了许多好东西，都系‘偶’（我）非常‘稀饭’（喜好）的。就‘酱紫’（如许子）。”
这段咋一看不知所云的文字，出自天津某中门生的作文。面对其熟练利用的网络语言，许多导师叹息：门生写作文都要看不懂了，这代沟真是越拉越大。
代沟，顾名思义，便是血脉相连的代际之间横亘着巨大的差距。可到了新世纪，代沟不但存在于上一代与下一代之间，而且在年事相隔10年、8年的人们之间，乃至在大学的高年级与低年级之间，都会有令人齰舌的显着差别。
人们每每说，代沟是时间的痕迹，是厘革的脚步。云云看来，出当代沟是天然的，没有代沟反倒是不天然的。变革本身并没有凌驾人们的想象，所以，代沟征象也容易被人明白。
大概咱们风俗于用社会代价观、日常方法的变革会引起代际差别来表明代沟的存在，但是当咱们从社会生理学角度来观察代沟，咱们会发明代沟并不是不行超过的边界。
人们选择信息角度的差别，决定了有人着眼于变革和差别，有人着眼于稳定和相似。
吃的、穿的、唱的、玩的、干的、喜好的、讨厌的、向往的、回避的……齐备都不一样了，这便是代沟吗？这还不是。还要看你对这些“不一样”是怎样知觉的。换言之，人们不能接受上代或下代与自己这一代人的差别，每每与知觉的选择性有关。
知觉的选择性是人们在感觉和了解事物的时间，选择哪些信息进行头脑中的加工。
天下上的信息多种多样，差别的人在差别的环境下会选择差别的信息作为印象形成、果断和推理的资源。就像乐观主义者每每看到的是瓶子里另有半瓶水，而灰心主义者每每看到的是瓶子少了半瓶水一样，有人更着眼于那些变革或差别，有人则更着眼于变革中的稳定和相似。
比方，青少年喜好的歌曲，上了年龄的人不爱听，也不会唱。歌曲是变了，从内容到音调治拍都变了。然而，无论哪一代，都曾经那样热衷于自己同辈人配合喜好的歌曲（或戏曲）。那些反映期间日常的，在同辈人中心熟习的、形成共鸣的歌曲，成为期间的影象和自己的生命轨迹，这一点，老中青没有什么差别。再好比，时装盛行年年差别，裤腿从窄变到宽，从宽变到窄；衣摆从松变到紧，从紧变到松；鞋跟随低变到高，从高变到低；衣饰从繁变到简，从简变到繁……
无论哪个年月，都有谁人期间的时尚或时髦，都有人引领潮流，都有人担心自己与众差别，担心自己掉队。追赶期间潮流的人，并非特立独行者，恰好是他赶他那一代人的时髦，好像你赶你这一代人的时髦。
选择看到变革的，会猛烈地感触期间差别了；选择看到稳定的，不会以年事或期间来分别类别，他们更容易与差别年事的人成为“忘年交”。
咱们把举动和看法差别归因于年事和期间，形成代际刻板印象，懒惰地明白了解他人
代沟的出现，还与社会类别化后相应形成的生理效应有关。当老李的太太生下小李，老李和太太于是就有了“天下爸妈心”。当上世纪80年月出生的城市青年走在一起，很容易共享作为独生后代的人生体验，外人看他们像小皇帝，他们看自己像小仆从。祖父年轻时常去邮局寄信，父亲更乐意打电话，儿子如今离不开手机。
这些代际身份、人生履历都会天然而然让人们认为自己这一代是一个类别，上一代或下一代是别的的类别，用“咱们”指称自己一代，用“他们”指称上一代或下一代。用社会生理学的术语说，便是类别特征激活了类别意识。
一个人一旦有了“咱们感”这种对付“代”的归属感，随之而来的每每还会形成一种自己是咱们群体（内群体）的典范性代表的效应。简单说，便是认为自己便是咱们这一代人的代表。
对他（她）而言，上一代人看起来差不太多，都是那样刻板、老旧、顽强和不开化；下一代人看起来也都差不多，都是那样缺乏责任感和上进心，服务毛躁，追赶时髦；中年一代看起来更是差不多，被上一代人当作是本领不敷，被下一代人当作是想不开。
代际的归属就会形成一种社会类别化后的代际坚持。时间带给咱们的一连在这里就出现了断裂。人们忘记咱们来自上一代，享受了上一代积聚的统统；忘记咱们影响着下一代，是咱们塑造教育了子女，并将把统统传给他们。在社会类别之后，咱们得到了归属感和自负，却也让咱们酿成一个给上一代和下一代贴标签，把举动差别和看法差别归因于年事和期间，并形成代际刻板印象的人。如许懒惰地明白和了解他人，生理学家把咱们称为“认知的鄙吝鬼”。
人们个体之间的差别要大于代际差别，相同会让代际之间断裂的生理接洽不断起来
社会变迁的快速，使社会的传承出现了生理上的断裂。分处在代沟两侧的人的头脑方法、日常方法、代价观等等都出现了变革。社会类别化又带来一些形成坚持的生理效应，这就增长了形成私见和鄙视的大概性。
代沟两侧的人轻则互不明白，重则抱有敌意。然而，要是咱们真实地打仗自己这一代人、上一代人以及下一代人，咱们的感觉天然会从类别化的生理效应中走出：将一位或一位少年作为一个单独的个体来看，大概将自己地点的一代人分成差别的小类别来看，就会发明人类的差别云云巨大，每一代人内里都有头脑僵化的人，都有头脑开放的人，都有缺乏责任感的人，都有负担社会重任的人。也便是说，人际差别大于代际差别。大概，当咱们逾越几十年的时间段，以一种更久远的眼光来看，代际的差别就变得小小不言了。
因此，社会生理学家提出了淘汰代际私见的打仗理论，认为打仗与相同可以让人们议决新的类别化历程，或去类别化历程中解构原有类别意识，超过代沟，填平代沟。因为，代沟并不是一种物理存在，而是一种生理存在，打仗，可以让代与代之间曾经断裂的生理接洽不断起来。
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