探虚实：妻子频施口红测试求解放：丈夫难忍七年之痒《中国式离婚》的热播，使人们对婚姻问题格外关注。在现实生活中，中国式离婚究竟是什么样的状态？近日，记者从《中国式离婚》出版方在某网站上进行的大型网络调查以及办理离婚案件的法官、民政部门工作人员、相关专家的采访中发现，真正的中国式离婚与剧情、社会的想像有很多相似，也有更多不同之处。调查一身和心哪一种背叛最多？社会现象：男人身的背叛更多对于男人，身的
如果人人都能以理智和严肃的态度，享受爱情的权利和承担爱情的义务，那么由热烈而深沉的爱情过渡到美满而持久的婚姻，便是顺理成章的事了。然而，恰恰是自由婚姻时代，众多男女因当初爱得发狂而结合，到后来却因恨之入骨而离异。由爱到恨的婚姻悲剧，已经是人们见惯不惊的了。这使爱情是婚姻的基础这一真理受到了挑战，也使结婚是爱情的坟墓这一诅咒得以流传。那么这个问题该如何解决?关键在于认识爱情与婚姻之间有何距离。一、
很多婚姻出现出现问题，甚至最终导致离婚，并不是因为第三者等外部因素，而是夫妻双方自身的问题。有不少这样的女子，她们对丈夫一向奉行高压和管理政策，一方面她们不甘心平淡，希望丈夫成为人上人，于是想方设法、旁敲侧击地施压，给予男人很大压力。另一方面在丈夫真正成了气候之后，女人往往自己还在原地踏步，于是有了危机感，拼命想抓紧婚姻。比如干涉丈夫的生活，除了管生活小事，还要管他的钱包、社交，就连对方的工作
当婚姻遇到不和谐时，当对配偶开始厌倦时，或许就为第三者的出现滋生了成长的种子，也为一个家庭的覆灭埋下了伏笔。有一些人当发现自己的婚姻不幸福时，或许就会寻找更合适自己的人，但有的人却不一定这么想。曾经有一句话，叫找一个喜欢自己的人做妻子（丈夫），找一个自己喜欢的人做情人。因此在一些都市年轻人结过婚后，自己的配偶对自己很好，自己对之也很满意，但他们的那颗爱心却并没有就此束之高阁，因此第四者应运而生
忘了哪本书上看来的话：婚姻有三种状态：一是可意，二是可忍，三是不可忍。还有一句是讲离婚的，离婚其实也有三种状态：一是割掉一个毒瘤，二是剪掉一撮头发，三是断了一只胳膊或者瞎了一只眼，从此残废。可意的婚姻，茫茫人海里，不是不存在，而是太少，指望有可意的婚姻才结婚的人，恐怕这辈子都只能打光棍了。大部分人的婚姻，都是第二种状态，也就是可忍的状态。这种状态中的人，就像鞋里进了沙子，好像看起来都不是什么大
有资料表明，爱情的保鲜期为18个月。也就是说，夫妻双方从步入婚姻的殿堂开始，能够如胶似地吸引，也仅有18个月时间。18个月之后，夫妻间的粘合力大大降低，故才有了握着老婆的手，就像左手握右手这一形象比喻出笼。这也是如今婚外恋普遍发生的一个主要原因。柏杨说过：爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。鲁迅有句名言是爱情必须时时更新、生长、创新。的确，婚姻像花木
绝大多数女人需要激情与变化，尤如鱼之需要水，云雀之需要天空，这是勿庸置疑的事实，真正平静的女人很少见，因此我特别佩服这样的女人。网上呆的时间久了，阅女人无数，知女人之花心其实并不亚于男人。由此明白人性的另一面，情感需求很难是单一的，但在追求情感的过程中却大多是稳中求变，对于已婚女人而言，通常就是在确保婚姻的大餐不被中断的前提下，增加另一份烛光萨克斯的浪漫情怀。自己熟知的好些网恋或希望网恋的已婚
在婚姻矛盾中，当事人有一种严重的倾向，往往忽视自身行为的刺激源的意义，而一味地强调是对方对自己激惹的结果，仿佛只是一个机械反应的机器人，是对方的不合理行为导致了事情的不可避免的恶化。这种时候，自己就无意间把自己放到了受害者的地位上去了，无意中把自己当成了情绪机器，而这台机器的主控开关却很不幸地掌握在他人手中。有时候这他人可以是丈夫，有时候这他人甚至可以是丈夫之外的第三者，或者更是某种一时难以辩
钱忠书把婚姻描述为围城，说里面的人想逃出来，外面的人想冲进去。其实更令人困惑的是有些人费了九牛二虎之力，经过了生死搏斗才得以脱身，却又不得不再将自己囚禁到另一座围城，显得甚为无奈。究竟这围城是怎样建立起来的？为何如此这般神秘？在远古时代，人类进化伊始，人类沿袭了其它动物的本能，性活动也杂乱无章，甚至近亲乱伦也随处可见，性活动也公开地在群体间进行，因人类不象动物只有在排卵的时候才发情，他（她）在
随着悄然到来的一切心理革命，人们的爱情婚姻观念正经历着巨大的变化。追求幸福不再单是经济方面的富足，而更注重情感满意的要求，更多的人倾向于追求个人的满意度，寻求个人发展机会，强调个性的发挥，对婚姻的诉求不断提高。但现实生活中很多时候恋爱时的浪漫激情很快被婚后的平淡、无聊、乏味所取代，于是乎越来越多的人发出无奈的感叹：婚姻是爱情的坟墓。相反，社会上还存在着另一种现象，认为自己已注册结婚，一块大石从
有人说：婚姻是爱情的归宿；也有人说，婚姻是爱情的坟墓；所以同样的相爱，有些人感觉到爱情的甜蜜，婚姻的喜悦，有些人感受却是爱情的苦涩，婚姻的烦恼。芸芸是我的好朋友，今天她来我家，好像刚从战场上回来似的，头上绷着绷带，手臂还有於痕，脸颊明显红肿，我一下明白了，原来这是她被曾深爱过的人打的啊。看着无声的芸芸，我觉得好心疼、好无奈、好悲伤。我也知道她的心好疼、好痛、好苦，不是因为伤口，而是心里的痛。当
我喜欢在婚姻中做单身女子，是那种实打实的单身，而不是莫文蔚唱的那种隔靴搔痒式的《单人房双人床》。在婚姻中单身其实新鲜又有趣，劝你不妨一试，肯定会让你的夫妻生活耳目一新。婚姻是围城，夫妻两人婚后到老至死，几十年光阴柴米油盐吃喝拉撒全搅和在一起，再两情相悦也会日久生厌吧？在婚姻中分居、单身就很好地解决了这个矛盾。我就是这种新潮婚姻第一个吃螃蟹者，一开始跟老公说分居他死活不同意，我说这是时尚又先锋的
婚姻是什么对于婚姻，是仁者见仁，智者见智的事。在很多人的眼里喜欢把她看成是完美、神圣。但在我们的生活中，却有人把婚姻说成是爱情的坟墓，乃至是枷锁、镣铐；是围城，城里的人想往外冲，城外的人想进去看风景。也有人说：恋爱是生活的一首诗，婚姻是为这首诗谱的曲，能够唱到老的便是一部人生的书。还有人说：婚姻就像人生必经之路上的一座迷宫。结婚是进入迷宫的前门，离婚是走出迷宫的后门；进去之前想知道，正是出来之
昨天和一文友在网络中聊到婚姻，他认为他的婚姻能长久，相濡以沐，恩爱有加，在熟悉的人和朋友中堪称是模范夫妻，当我问起秘诀，他风趣地告诉我，他会《经营婚姻》！婚姻也要经营？虽然我以前在很多关于婚姻和家庭的杂志中看到过内似的语言，但我一直是不大相信，而且是不宵一顾，认为婚姻就是婚姻，也不是做生意，哪要什么经营？关于现代人如何拥有幸褔的婚姻？有许多婚姻专家、顾问，建议婚前要找教育程度、家庭背景，以及嗜
眼下，婚姻世界，波谲云诡，其妙莫测。致使许多小青年，特别是一些女孩子，在择偶时担惊受怕，小心翼翼。所担心所受怕的，无非是：他（或她）可靠吗？如果中途甩了我怎么办？我单位有个女孩，大学毕业，人也长得漂亮，自然追她的人不少，其中有一个家庭条件十分优越的英俊男儿，对她更是穷追不舍。但她却选一个容貌平平、家庭条件一般、且比她大若干岁的男子结婚。致使大家叹息不解。她私下对一亲密女友谈她的隐衷：我知道他对
前几日，我的一位同事晚间和丈夫斗嘴，一气之下带上3岁的儿子，骑着摩托车回娘家，半路上和一辆机动车相撞，险些酿成车毁人亡的恶性事故。第二天，我去医院探视，只见她丈夫呆呆地守在病床前，一脸羞愧、懊恼之色。目睹着这刚刚从一场噩梦中醒来的三口之家，别有一番滋味上心头，我想起了伊朗大地震中一个令人感伤和深思的趣闻：那是在大地震后的第四天，营救人员在清理一座住宅楼的废墟时，突然从里面传来一男一女的争吵声，再
电脑是丈夫送给我结婚一周年的礼物，因为他知道我平时爱写点东西，而且他经常到各地出差，怕我寂寞。最初我只是浏览一些文学类的网站，一年夏季，我申请了一个QQ号码，起名叫出尘，这么一个小小的东西，就可以带来这么多天南地北的人不停的和我说话，我一下子就被迷上了。轩远就是那个时候出现的，一开始我就觉得他和别人不一样，他敲来了信息是：出尘，轻尘曼舞，出落如仙。我马上回复说：轩远，轩昂气魄，遥看山远。他哇哇惊
人们常说，婚姻是爱情的归宿。似乎爱情是江河，婚姻是大海，江河入海流，顺理成章的事。其实，满不是那么回事。听听千古的呼唤吧：愿天下有情人都成眷属！这里包含有两层意思：一是愿，就是希望盼望渴望，因为它难以成为现实；二是为什么愿，因为爱情和婚姻难以兼融。所以，这深情的呼唤，从远古传到今天，并将从今天传向历史的明天，成为永久的期盼。说爱情和婚姻难以兼融，并不是说完全不能兼融。比如司马相如和卓文君，就使
婚姻就象是吃桃子，你不能因为自己吃了一个烂的，就说桃子不好吃。--题记 香港女作家张小娴的定位是最懂爱的女人，记不得她的原话是怎么说的了，大意是希望在90年代出嫁，但机会渺茫；又说，这道理就像炒股票或玩赌博一样，输的一定是最懂行的人。她还去问过日本著名言情女作家、已结了婚的柴门文对爱情的看法，柴门文说：现在对儿女的爱更深，对丈夫的爱是一种感情，还说回归家庭是女人的天性。这让张小娴失望，她在文章中写道
婚姻是一双鞋。先有了脚，然后才有了鞋，幼小的时候光着脚在地上走，感受沙的温热，草的润凉，那种无拘无束的洒脱与快乐，一生中会将我们从梦中反复唤醒。走的路远了，便有了跋涉的痛苦。在炎热的沙漠被炙得像驼鸟一般奔跑，在深陷的沼泽被水蛭蜇出肿痛……人生是一条无涯的路，于是人们创造了鞋。穿鞋是为了赶路，但路上的千难万险，有时尚不如鞋中的一粒砂石令人感到难言的苦痛。鞋，就成了文明人类祖祖辈辈流传的话题。鞋可