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奥古斯丁

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在5~14世纪的欧洲中世纪,基督教神学是占统治地位的意识形态。5世纪出现的教父哲学和12世纪出现的经院哲学都是系统化和理论化的基督教神学,它们企图用哲学的形式为宗教神学作论证,为封建教会的统治作辩护。哲学成为神学的婢女。因此这个时期的心理学思想也免不了要染上宗教神学的色彩,它以灵魂的官能心理学为主要特征。其主要代表人物是奥古斯丁和阿奎那。奥古斯丁阿内纽斯·奥古斯丁(354—430)是第一位富有影响的基督教

在5~14世纪的欧洲中世纪,基督教神学是占统治地位的意识形态。5世纪出现的教父哲学和12世纪出现的经院哲学都是系统化和理论化的基督教神学,它们企图用哲学的形式为宗教神学作论证,为封建教会的统治作辩护。哲学成为神学的婢女。因此这个时期的心理学思想也免不了要染上宗教神学的色彩,它以灵魂的官能心理学为主要特征。其主要代表人物是奥古斯丁和阿奎那。

奥古斯丁

阿内纽斯·奥古斯丁(354—430)是第一位富有影响的基督教哲学家,是教父哲学的最高权威。他极力宣扬“上帝创世”说和“原始罪恶”说,其观念统治了中世纪哲学直到1300年前后。在其代表作《忏悔录》中,奥古斯丁仅想了解上帝和灵魂,且使用信仰来证明信念是正确的。中世纪的人性避开充满痛苦和混乱的可见世界,而集中在通过内省能够认识的上帝和灵魂上。

奥古斯丁宣称,柏拉图的理念是造物主在造物前的思想,上帝是根据理念造物的。奥古斯丁以为灵魂和身体同是上帝创造又各自独立存在的。灵魂是非物质的,分布于全身,支配身体,管理人的一切行为。这正是他宣称的心身二元论。他还提出内省法,把人的知识看作有两种来源,一是由感官来的关于外部世界的知识,一是来自灵魂对内心经验的反省。奥古斯丁认为,记忆、理智和意志三者是灵魂的主要官能,但他强调意志的作用,三者在经验上形成统一体。奥古斯丁的这一思想被认为是后来的官能心理学思想的起源。

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