其生理抵牾归纳起来，大概有十种：
第一，优美的愿望与生理准备脱节的抵牾
险些每其中门生都有优美的愿望，对将来满盈着向往和向往。那些人理想做一个有学问、受人恭敬的作家、工程师、、公司家、向导干部等等，而实际上那些人当中有一些学习不是很高兴的，那些人过一天算一天，虽然那些人的愿望是优美的，但那些人寻求的满是实现抱负后的种种荣誉与享受，而对实现抱负需要从如今做起，需要支付费力的劳动，却想得不多，做得不敷，形成了优美的愿望与生理准备脱节的抵牾。办理这一抵牾的有效要领，便是教育门生处置惩罚好抱负与现实的干系，使那些人明确，优美的抱负需要费力搏斗才气实现。
第二，浓重的享受意识与劳动看法淡薄的抵牾
比年来，随着市场经济的不停生长，人们日常水平的不停提高，一些中门生越来越讲求“实际”，加上一些父母对后代娇生惯养，在孩子身上费钱大手大脚，使得中门生的消耗欲望与日俱增。据咱们的抽样，绝大部门门生每天都买零食吃，同学过生日，除礼尚往来外，还要摆酒宴。男生中“烟君子”、“小酒民”大有人在：女生中讲求穿着梳妆的比比皆是，有的女生还随身带着高等品，不停调换时髦的。但这些门生中有相当多的人劳动看法淡薄，那些人藐视劳动，乃至认为劳动是多余的，就连平常学校构造的大打扫也腻烦，可以说对劳动接纳悲观态度、讨厌劳动的头脑在一些中门生中是相当广泛的。因此，西席要教育门生明白爱劳动是人类的美德，议决劳动得来的享受是合法的、庆幸的，坐享其成是一种可耻的举动。
第三，生理闭锁与渴求明白的抵牾
由于自我意识的生长，中门生开始把细致力会合在自己的心田天下上，从而意识到自己的头脑、情绪和其他许多差别于他人的生理特点。同时也由于其社会日常的渐渐富厚，那些人开始意识到人与人之间存在着息息相通和生理不相容的差异。那些人乐意对“知心朋侪”倾吐自己心田的机密，瞧不起那些用导师式口吻对那些人语言的人，不乐意同这种人进行情感交换，吐露自己的心田天下。那些人也不愿同尊长吐露心田，实验自我关闭。观察中发明，有相当部门的中门生把内心话“对自己说”或“对日记本说”，向同学和师长躲避机密。由于那些人把心田的感觉隐蔽起来，以致每每孕育发生孤单感。这类门生每每议决记日记、画画、写字等来体现心田的苦闷和孤单感。那些人很需要求得别人的明白，而观察发明有相当部门的中门生认为导师“不明白自己”和“不太明白自己”。办理这一抵牾要讨教师和门生交朋侪，对那些人的举动表示明白，并资助那些人排忧解难，把那些人从苦闷与孤单中摆脱出来。
第四，独意识与依赖生理的抵牾
随着年事的增长，中门生的生理日趋成熟，那些人越来越感触自己是“大人”了，并开始从“听话品德”向“平等品德”过渡，要求从大人的束缚中解放出来，对婆婆母亲式的说教及太过体贴会孕育发生反感，个别门生会产生顶撞导师征象，乃至对学校、社会孕育发生反抗感情，可以说那些人的独意向、主体意识是非常猛烈的，但同时那些人又缺乏须要的知识与本领。这一是因为学校教育在造就门生的独立本领方面器重不敷，二是因为传统的家庭干系中的爸妈一样平常也不勉励后代过早独立。观察评释，有相当部门的父母要求后代“只要能上大学，什么事都可以不管”，所以造成了中门生的实际上的依赖性。这种依赖性不但反映在经济上，还反映在日常上，出现了“饭来张口，衣来伸手”、“只管学习，不管其他”的不正常征象。因此，西席要和父母一起故意识地造就门生的自主本领，让那些人自己的事情自己办，渐渐消除其依赖生理。
第五，情绪与理智的抵牾
中门生容易动情感，也重情感。一方面，那些人满盈热情和豪情。观察评释，对国家的前程，绝大部门的中门生“满盈信心”和“较有信心”。另一方面，那些人的情绪又极容易受外界的影响，容易产生激动、颠簸，偶然会因一件小事的成功而欣喜若狂，也会因一次小小的失败而心灰意冷，偶然也会为一点小事争得面红耳赤。那些人的感情、情绪总在两极摆动，不能岑寂地控制自己的感情：冲动时，好像一只打足了氢气的气球乘风飞翔；灰心时，则好像一只斗败的公鸡低头丧气。那些人对自己喜好之事，积极性很高，对自己不感兴趣之事，则避而远之。这统统都阐明了中门生的感情、情绪每每处于大起大落、彼消此涨的两极状态，而难以及时地用理智加以控制。办理这一抵牾，西席要教育门生学会用理智控制情感，遇事能不急不躁，岑寂处置惩罚。
第六，朝上进步心强与自制力弱的抵牾
中门生都有积极向上的朝上进步之心，这与那些人猛烈的求知欲、自负心和洽胜心是分不开的。但由于那些人思考问题不周到，每每带着浓重的情绪色彩去对待四周的人和事，因而偶然片面地对峙己见，对西席或团体的要求，合乎己意的就去办，不合己意的就盲目地拒绝或顶牛，不能控制自己，凭激动行事，事过之后又非常悔恨。这统统都阐明了那些人意志品格的生长还不可熟，自制力、控制力还不强，形成了朝上进步心强与自制力弱的抵牾。化解这一抵牾，导师一方面要肯定门生的朝上进步心，另一方面要熬炼门生的意志力，使那些人能处置惩罚好二者的干系。
第七，信息视野的扩大与辨别本领不敷的抵牾
随着期间的进步、科技的生长、物质日常条件的改进，信息交换日益频仍，广播、影戏、电视、录像等视听东西被遍及应用。门生处在如许的情况中，耳闻眼见，博古通今，视野开阔，了解空间得到极大拓展，从天文地理、空中来客、天下风云、盘算机、市场动态到、、盛行歌曲等，那些人都非常热心好奇，并积极探究，但由于那些人的天下观、人生观还未完全形成，对真善美、假恶丑的鉴别力、辨别力还不强，加之客观现实的错综庞大，因而那些人对事物的了解每每显得偏狭，容易被外貌征象所利诱，出现了解的杂乱。在这种环境下，一些不康健的头脑意识，就很容易进入那些人的心灵，影响那些人的康健发展。办理这一抵牾的要害，是议决阐发、比力，提高门生选择信息、鉴别黑白的本领。
第八，乐于助人与品德水准不高的抵牾
如今许多中门生能积极地为社会、学校、班级做功德，也能积极为同学做功德：当同学遇到困难的时间，那些人能主动地伸出救济之手；当同学家有了不幸，那些人能自发地捐款、捐物。但有一些同学的品德水准不敷高，那些人靠偷窃来捐款，议决打斗打斗来为弱小同学鸣不屈，使用测验作弊来资助结果差的同学提高分数。这很天然形成了助人举动与品德水准不高的抵牾。对这一抵牾，导师要巧于引导，先肯定其好的方面，再指出其不敷之处，使其明确什么是真正意义上的助人。
第九，兴趣遍及与兴趣中间缺乏的抵牾
当代中门生感兴趣的事情许多：那些人不但体贴课内学习，而且体贴课外学习；不光喜好文艺读物，而且喜好科技读物；不但体贴日常，而且对国内外大事津津乐道。但同样不行轻忽的是，不少门生对事物外在情势的兴趣大大凌驾了对事物内容本身的兴趣，在遍及的兴趣中缺乏中间的兴趣。而且，那些人的兴趣是不稳固的，容易受外界的影响，景象性很强。化解这一抵牾，要讨教师善于开导诱导，使门生从浩繁的兴趣中渐渐形成一个稳固的中间兴趣。
第十，成才欲望与厌学生理的抵牾
从久远目的看，中门生对将来满盈优美的理想，盼望未来能成名立室，醒目一番大事业；从近期目的看，大部门中门生都盼望自己学习结果良好，不辜负导师、父母、亲朋摰友的盼望。但在学习历程中，那些人又感触学习包袱过重，学习太苦太累而难以始终如一，厌学生理陡增，形成了想学与厌学的生理抵牾。办理这一抵牾，西席要报告门生，要成才就得有知识、有本事，否则将一事无成。学习是件苦差事，但只要有刻意，有毅力，肯定会苦尽甜来。
总之，中门生的生理抵牾是庞大的，其孕育发生的缘故原由有生理的、生理的，有社会的、家庭的、自身的，另有教育事情上的疏忽等，精确了解这些抵牾，有助于咱们对症下药地做好教育事情。
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