9月2日，在广东省佛山市高超区东立鳌云职业技能学校的操场上，为劝阻多论理学生打斗，刚当上导师的蔡建才，不幸被此中一论理学生乱刀刺中，因救济无效殒命。不久，此事引起社会的遍及存眷，国内40多家网站进行了报道。网友纷纷表示：“蔡导师的英勇古迹是80后西席们学习的好模范，有关部门应该为此追认其为烈士。”（引自9月6日 《广州日报》）
导师给门生劝架是应尽的任务，但是遇到了拿刀子的门生干架导师是否还应当尽这份任务呢？蔡导师挺身而出了，效果是一个年轻生命的黯然逝去。这种用生命换来的为师责任得到了社会的赞同，虽然没有先例，但是网友仍然发起追认其为烈士。追认烈士的发起简直具有其合理性，起码弘扬了为师者的教育责任，然是否真的可以或许追认还需时间进行验证。为蔡导师争得应有的荣誉固然紧张，但是笔者更体贴的照旧那些制造“西席烈士”的凶手们。岂非仅仅便是那些肇事的门生吗？
蔡导师年轻生命的逝去固然是跟地点学校脱不开关连的。门生在该校开学第二天就果然打群架，是学校教育不妥；门生打斗可以亮出刀子则是学校的办理不妥。在教育不妥、办理不妥的校园内里，劝架导师被误杀彷佛不再是一件纯留意外变乱，而是冥冥之中暗含着某些注定的因素。此其一。
其二，咱们教育方法存在问题。这大概并不是上述学校仅有的错误，而是天下教育的一个通病。如今的门生大多是独生后代，面对门生犯得错误，父母不能正视自身缘故原由，却把责任推卸给导师，在这种环境下，西席从教书育人的身份蜕酿成了活脱脱的“办事员”——不但要战战兢兢地去制止门生学习上的波折，还要防备门生孕育发生日常上的波折。这让不少导师在自己本来教育方法的施行上畏畏缩缩。《礼记》有云，“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”导师的退让，不光倒霉于门生的学习，更使得某些门生“飞扬猖”，在错误面前底气统统。这无疑在助长着“校园暴力”的产生。
其实，推究其基础缘故原由照旧社会民风的问题。越来越多的未成年门生，可以方便的从影戏中、媒体里以及网络上打仗到不得当自己发展的信息，而身边又缺乏成人的监督与合理引导，久而久之那些人便运用到了实际日常之中。我国又正处于转型社会阶段，尚未建立一个统一的社会代价观，这就让不少“唯利是图”的“商家”，将“不良市场”开辟到了在校门生这块“肥肉”上。在舆论的不妥引导、情况的不良影响下，这就不稀罕为什么“门生会干部老生殴打复活”、“北外女生刺去世同学”以及“布鞋妹妹”之类的事情会一而再再而三的产生了。
诚然，社会民风的改进有助于“校园暴力”的改进，但终究改进社会是一个恒久而困难的事情，要尽快转变“校园暴力”频发的现状照旧得从教育体制上直接动手。而现在我国学校的造就目的彷佛偏重于造就“好结果”的门生，并非“好百姓”的门生，这就使得“牢狱”式学校办理成为了一定效果。在这个办理制度下，门生之间、门生与导师之间的干系并不是真正的平等与恭敬，从而通常使得“民主”办理不了门生间的抵牾。既然看待门生的态度不能平等，那么门生自己办理问题的本领天然便会“不屈等”，而“校园暴力”通常是那些人的办理抵牾、宣泄感情的最佳选择。
导师成为“烈士”，这大概是件奇怪事，但绝对不是一件功德，因为导师当“烈士”的缘故原由只能是“校园暴力”的“捐躯品”。倘若咱们不从泉源上找出使“校园暴力”频发的“凶手”，那么“西席烈士”肯定会越来越多。
（练习编辑：张一鸣）
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