传统价值取向对心理咨询与治疗中儿童权利的冲击心理科学进展2013 21 8张田傅宏摘要在儿童心理咨询与治疗中,儿童享有获得治疗权、同意治疗权、拥有隐私权和个人名誉权等权利。在心理咨询与治疗中,对于来访者权利的保护已经得到了公认,但作为特殊的群体,儿童在心理咨询与治疗中的权利常被忽视。就中国文化而言,中国传统的价值取向是造成这一现象的原因之一。研究者认为中国人在日常生活中的适应方式是偏向社会取向的,这种社会取向
传统价值取向对心理咨询与治疗中儿童权利的冲击心理科学进展2013 21 8张田傅宏摘要在儿童心理咨询与治疗中,儿童享有获得治疗权、同意治疗权、拥有隐私权和个人名誉权等权利。在心理咨询与治疗中,对于来访者权利的保护已经得到了公认,但作为特殊的群体,儿童在心理咨询与治疗中的权利常被忽视。就中国文化而言,中国传统的价值取向是造成这一现象的原因之一。研究者认为中国人在日常生活中的适应方式是偏向社会取向的,这种社会取向
传统价值取向对心理咨询与治疗中儿童权利的冲击心理科学进展2013 21 8张田傅宏摘要在儿童心理咨询与治疗中,儿童享有获得治疗权、同意治疗权、拥有隐私权和个人名誉权等权利。在心理咨询与治疗中,对于来访者权利的保护已经得到了公认,但作为特殊的群体,儿童在心理咨询与治疗中的权利常被忽视。就中国文化而言,中国传统的价值取向是造成这一现象的原因之一。研究者认为中国人在日常生活中的适应方式是偏向社会取向的,这种社会取向
1 放弃了银行卡、存折的管理权。钱财归属上很明确，虽然一卡在手，但密码却只有老婆知道；办公室小金库里那些微不足道的私房钱也被老婆的甜言蜜语给俘虏了。 2 放弃了抵制假货的消费权。买结婚戒指，给老婆买要去珠宝商场，那都得是按克拉计算价钱的；给我自己买，去街边小店买个十几元钱的，能戴一天就行。老婆说，只要感情深，戴假的也无妨。反问她自己为何不买假的，她说：女人怎么能戴假的呢，说出去对你多没面子啊。 3 放
对拍马者，态度可以很简单，想拍就拍，不想拍就不拍，只要你有自己的生存之道就好。也可以说成：我有权不拍，但誓去世捍卫你拍的权利。 自幼受中国章回小说的影响，大一点又有《读者文摘》的洗脑，根深蒂固地以为拍马屁是无耻小人的举动，是有真材实料的君子所不为。读书、事情时不停对峙这一代价观，但通常碰钉子，每每因为不耻、不想，或不懂拍马屁而导致灰头土脸，在几十年血和泪的教导之后，终于明确拍马屁的不肯定是暴徒，
1 放弃了银行卡、存折的办理权。钱财归属上很明白，虽然一卡在手，但密码却只有妻子知道；办公室小金库里那些微不敷道的私房钱也被妻子的蜜语甜言给俘虏了。 2 放弃了抵抗假货的消耗权。买完婚戒指，给妻子买要去珠宝阛阓，那都得是按克拉盘算价格的；给我自己买，去街边小店买个十几元钱的，能戴一天就行。妻子说，只要情感深，戴假的也无妨。反问她自己为何不买假的，她说：女人怎么能戴假的呢，说出去对你多没体面啊
完婚着实是一件吃不了兜着走的事情。青年男女因为这个谁人而相爱而愉悦而完婚，相互兜起了对方的一生，此中包罗种种不行预知的运气。为了一个人，而彻底接受他(她)的种种遭遇。云云想来，完婚并非浪漫之举，而是很大胆的事情。>>>完婚是吃不了兜着走的事情？ 1 放弃了银行卡、存折的办理权。钱财归属上很明白，虽然一卡在手，但密码却只有妻子知道；办公室小金库里那些微不敷道的私房钱也被妻子的蜜语甜言给俘虏了。>>>