梦的象征语言

梦可以说是心灵中最神奇而又最难解的迷。在梦里，我们看见了死去多年的人；或者瞬间到达一个遥远的地方，或使一个人突然变成另一个人；在梦里我们还会想到多年来都没有想起过的事件和人物，甚至是在清醒状态下绝不可能记起的人物。一切显得如此真实，但是当我们醒来之际，所有激动人心的夜晚经验又那么迅速的消失了。然而，梦绝非毫无意义的东西，犹太教古老法典说：“没被解释的梦就象没有被启封的信。”我们的确有必要去了解梦写作的语言，以更好的了解自己的内心世界。

美国心理学家埃里希·弗罗姆(Erich Fromm)认为，象征语言是一种完全不同于我们白天讲话习惯的语言，它的逻辑不是由时空这些范畴来控制，而是由激情和联想来组织。它是整个人类的一种普遍语言，其象征可以分为三种：习惯性象征、偶发性象征和普遍象征。

他认为，习惯性象征最普遍，因为我们在日常语言中就运用它。比如“T-A-B-L-E”就不代表其他的东西，只代表着我们所看到的、摸到的和使用的桌子，虽然桌子一物和声音“桌子”没有任何关系。这些只是经验的结果，源于我们小时侯的重复性经历。图象也可能是习惯性象征。比如，一面旗帜，可以代表一个特定的国家，而十字架又代表基督教堂等。

偶发性象征在象征和象征物之间也是没有内在关系。弗罗姆假定说，某人在某个城市里有惨痛的经历，当他听到这个城市的名字的时候，便很容易地将这个名字和悲哀的情绪联在一起。如果我们梦见自己在一座城里，城市便“代表”着一度在其中经历的情绪。这种象征，除了参与与象征相关联的事件的人以外，无人能领会它。

普遍性象征是这样一种象征：在象征和它所代表的东西之间有一种内在关系。它们深深地扎根于每个人的经验中，比如火象征着活力、光明、运动等，水象征着“沉重”、“缓慢”的活动的心情等。

弗罗姆认为，普遍性象征对所有人来说都是共有的成分，它不局限于个人或某个个体组织。普遍象征的语言是人类发展的共通语言。

我觉得，弗罗姆关于梦的象征语言的分类与解释，可以较好地说明梦的一般性与特殊性、释梦的可行性与必要性。正是由于普遍象征的存在，基与某种共通性，我们可以对梦作出某些解析；又由于偶发性象征，释梦同时需要对梦者个人经历乃至早期经验的了解，以挖掘个体的更深层的东西。释梦的价值在此也不言自明，如果不去了解梦，那么，“当我们不再忙碌于控制那个外在世界时，我们会丧失大量我们能自己知道和辨别的东西”。