太多的父母以为，他们是孩子的精神父母。于是，他们完全无视孩子自己的独立人格，而强迫孩子接受他们的设计。于是，孩子成为自己的生命冲动就被严重压制了。
控制欲望太强的父母会逼女儿走向叛逆
生命的意义在于选择，每个人都渴望自己为自己的人生做选择，这个不断自我选择的过程就是成为自己的过程，也即自我实现的过程，这是我们最重要的生命欲求之一。
但是，太多的父母有太强的控制欲望，他们不尊重孩子的这种生命欲求，他们不顾一切地将自己的意志强加在孩子的头上，强迫孩子按照他们的意志生活。
然而，不管父母的控制欲望多么强烈，控制能力多么强大，孩子的这种生命欲求不会消失，它会以各种令人意想不到的方式表达出来。很常见的一种表达方式就是，父母强迫让孩子“学好”，而孩子偏偏要“学坏”。站在父母的角度看，这叫“逆反”或“叛逆”。但站在孩子的角度看，这却是最自然不过的事情。孩子这样做，不是因为“学坏”对他多么有吸引力，而只是为了与父母强加在自己身上的外来意志抗衡，而只是为了表明：我，还是可以为自己的人生做选择的。
苦恼：我有个“坏”女儿
“你能告诉我吗？我的女儿为什么会变成这个样子？！”在红树林心理咨询中心，48岁的梁姨半是伤心半是生气地问咨询师舒幼娥。问完以后，她狠狠地盯了女儿阿静一眼，脸上是一副恨铁不成钢的神情。
阿静是被妈妈硬拉着来看心理的。她19岁了，但看上去不过15岁的样子，个子小小的，说起话细声细气，好像生怕惊吓着谁似的。光从相貌上看，她的确人如其名，非常文静。但在妈妈的口中，她却是一个“坏透了”的坏女孩。
梁姨说，阿静笨、内向，从小就成绩不好，“这些都算了，智力和性格这些事勉强不了，虽然我很着急也很在乎，但也没办法。”
梁姨说，真让她生气的是，看似文静的女儿从小到大不断出事。上小学时，常被同学骗钱，或者骗做丑事，譬如一些男孩怂恿她偷自行车，然后卖钱大家分，阿静想都没想就去做了，结果被抓住。
“这样的丑事发生了不知道多少次，”梁姨说，“每次发生后我会狠狠地教训她，还一次次叮嘱她，不要和那些阿飞混在一起，但她把我的话当作耳旁风，一直和阿飞们混在一起，甘愿被他们当枪使。”
不仅如此，阿静从初中起就开始谈恋爱，曾经的几个男友都是小混混一样的角色。和许多妈妈一样，梁姨反对女儿这么小就谈恋爱，更反对女儿和这样的男孩谈恋爱。但阿静为了和男友在一起，经常对妈妈撒谎，还有几次离家出走。
女儿闹堕胎，妈妈闹自杀
看到无法阻止女儿谈恋爱，梁姨把对女儿的要求降到了最低点：不要和男孩发生性关系。
但是，“我越担心什么，她好像就越要做什么，”梁姨无比恼火地透露，阿静16岁的时候就和第一个男友有了性关系。
更要命的是，阿静似乎没有一点自我保护的意识，她很快就怀孕了，随后只好堕胎。从开始谈恋爱到现在的3年时间里，阿静曾两次堕胎。但现在，她又怀孕了。
“她为什么就不爱惜自己？不爱惜自己的身体？难道堕胎就不疼吗？她究竟是怎么想的？”梁姨连珠炮似的问道。
不过，梁姨自己也不爱惜自己身体。女儿第一次怀孕后，她为了不让女儿谈恋爱，曾用水果刀戳伤过自己的腿，撞过车，还威胁女儿说，如果还谈恋爱，妈妈就跳楼死给你看。最后，她还和女儿签了一份协议书，内容是让女儿答应数年内不谈恋爱。阿静一开始不答应，但妈妈再次以死相逼，她就只好答应了。“只要她不和那些坏男孩在一起，让我做什么都可以。”梁姨说。
梁姨的这些极端手法一开始发挥了作用，阿静被妈妈的自残吓住了，曾发誓再也不和男友在一起。但过了没多久，她忍不住又开始谈恋爱，而且男友尽管换了，但仍是小混混一样的角色。最新的一个男友相对而言是最争气的，但也是没有固定工作。
“我怎么摊上了这样一个女儿？我的脸被她丢尽了！”个性好强、经营着一个餐馆的梁姨说，“我要她不做什么，她就非做什么。我抓住一切机会说，你要做一个好女孩，但她只表面上答应，实际上却一直做坏女孩。”
反感：家只是一个城堡
在梁姨讲完了对女儿的看法后，舒幼娥请梁姨离开咨询室，因为作为心理医生，她需要和阿静进行一对一的谈话。
“我还告诉梁姨，我和阿静的谈话，如果没有阿静的许可，我不能告诉她任何谈话的内容。”舒幼娥说，“听到我这么说，梁姨愣了一下，但还是表示尊重这个规定。”
等梁姨走出咨询室后，舒幼娥问阿静：“堕胎的时候，很伤身体的吧？”阿静回答说：“是。”
“那为什么不好好保护自己呢？”舒幼娥问。
“没想过（要保护自己），不知道（怎么保护自己）。”阿静好似懵懵懂懂地回答说。
听到阿静这样回答，舒幼娥回忆说，她一方面隐隐有些心疼，另一方面也隐隐有了和梁姨一样的恨铁不成钢的感受。不过，她立即明白，阿静这可能是被动的攻击，妈妈太强势了，阿静无法从意识上主动地对妈妈表达不满，就只好从潜意识上被动地对妈妈表达不满。只不过，阿静是用伤害自己身体的方式。
这是明显的自虐。但所谓的自虐，可以看成是“内在的父母”与“内在的小孩”之间的相互虐待。阿静这样做，隐含着这样的逻辑：妈妈说，我的身体是她给的，她对我的身体有控制权，而我对我的身体没有控制权，那么，我没必要保护我的身体。
她的男友们是一个模子里刻出来的坏男孩
舒幼娥让阿静描绘下自己和妈妈的关系。阿静回答说：“我没一点优点，什么都不好。”至于“一切都为了女儿”的妈妈，她的评价是：“她太粗暴了，只想让我听她的，我不听，就不高兴。”
还有爸爸，阿静说，爸爸没主见，什么事都站在妈妈的立场上，“爸爸不是没想法，但他怕麻烦，怕妈妈发脾气，所以什么都顺着妈妈”。
妈妈控制欲望太强，让阿静很反感，爸爸这么没主见，又让阿静很失望。于是，阿静一直希望到家以外去寻找温暖。那些男友，尽管在外人看来很糟糕，但在阿静看来，却是她情感的唯一依靠，“家，不过是冰冷的城堡，只想死死地关住我，只有和男友在一起，我才会感受到温暖和快乐”。
舒幼娥理解，这是阿静自己的感受，她是说，相对于家而言，她觉得那样的男友给她的温暖已经很多了。但从旁观的角度看，阿静和男友的关系谈不上多温暖。
譬如，她最新的男友，经常打阿静，阿静还怀疑他有其他性伙伴，他们两人经常吵架，如果吵得厉害，阿静会哭着离开他。不过，没多久，她就又会回去找他。他们吵过很多次，阿静也跑过很多次，男友没有找过她一次，每次都是阿静自己回去找男友的。
并且，就像梁姨所说，“她（阿静）找的那些男孩都是一个模子里刻出来的坏胚子。”
这就产生了一个问题：这些一个模子刻出来的男孩为什么对阿静这么有吸引力？
分析：恋人=理想自我
恋爱时，有人喜欢找与自己相似的恋人，有人喜欢找与自己相异的恋人。找与自己相似的，还是找相异的恋人，这取决于我们的现实自我与理想自我的一致程度。
表明，现实自我与理想自我一致程度比较高的人，喜欢找与自己相似的恋人，而现实自我与理想自我一致程度较低的人，喜欢找与自己相异的恋人。可以说，我们找恋人，都是在找自己的理想自我。
不过，现实自我与理想自我一致程度较低的人，很容易会感觉到，实现自己的理想自我太困难了。那么，找一个与自己的理想自我相符合的人，与自己整日厮守，甚至从身体到心灵上都融为一体，就好像实现了自己的理想自我一样。
也因此，理想自我与现实自我差异较大的人，很容易产生迷恋。然而，他们迷恋的不是真实的恋人，而是自己投射到恋人身上的“理想自我”这个幻象。除非他们自己的心灵成长了，自己缩小了现实自我与理想自我的差距，否则，他们还会接二连三地陷入一个又一个迷恋式的恋爱，而且选择的恋人都像是一个模子里刻出来的。
这也是阿静一次次选择和那些“坏男孩”谈恋爱的心理奥秘。
就是说，“坏男孩”的“坏”其实恰恰是阿静自己的理想自我的一部分，她的现实自我中缺乏那些“坏”的成分，于是她渴望和那些“坏男孩”建立密切的关系，仿佛那样一来，她就是实现了自己的理想自我似的。
梁姨自己也承认，她的女儿本质不坏，她是因为老和那些小混混男孩在一起才变“坏”的。譬如，阿静不是主动偷自行车，而是被骗去偷；阿静不是主动怀孕，而是因为答应了男友的性要求才怀孕，阿静也说，她并不享受性生活，她只是在满足男友的要求。
也正是因为这一点，梁姨不惜以死相逼，目的就是切断女儿与这些坏小子们的联系。她认为，只要做到了这一点，阿静就还是她心目中那个听话、文静、乖巧的女儿，尽管有点笨有点不懂事。
这是一种想当然的逻辑，梁姨可能根本没有想到，“变坏”是阿静自己内心的需要。
也即，阿静内心深处渴望“变坏”，渴望通过这种方式摆脱妈妈的控制，但妈妈太强势了，她自己做不到这一点，所以，她才和那些“坏男孩”谈恋爱，拥有他们，就好像是拥有自己渴望的人格特点了。
她渴望像“坏男孩”一样自由
但妈妈坚决拒绝给女儿任何自由
那些“坏男孩”拥有什么样的人格特点？阿静自己对舒幼娥总结说，“我行我素，有个性，想做什么就做什么，从来不信什么权威，对父母也从不会言听计从。”
并且，这些男孩，也多和阿静一样，曾有过控制欲望特别强的父母，他们也曾特别听话过，后来才变得叛逆起来。
“我渴望像他们一样，脱离妈妈对我的控制，但我做不到，因为妈妈太厉害了，我知道妈妈寻死是为了控制我，但我总不能看着她死。”阿静说。
“渴望像他们一样”，那也就是说，阿静的理想自我中有“我行我素，有个性，想做什么就做什么，从来不信什么权威”等人格特点，但她的现实自我中没有这些。于是，有这些人格特点的男孩，对阿静就有了特殊的吸引力，导致她一次又一次主动投入这些男孩的怀抱。虽然妈妈以死相逼，虽然她自己也是屡屡受伤，但她就是痴迷不改。
真要她不再痴迷这些“坏男孩”，最好的办法就是，梁姨主动放弃对女儿的控制，起码不再用那些极端的方式控制女儿，允许女儿“我行我素”。如果女儿真做到这一点了，她的自我就会出现成长，她就会出现新的、更健康、更和谐的理想人格，那时她就会懂得保护自己、珍惜自己，而那些“坏男孩”也就对她失去了吸引力。
但这一点看来是没有希望的，舒幼娥曾问梁姨：“有没有考虑过，给女儿一点自由？”
“不可能，她这么不争气！”梁姨斩钉截铁地回答说，“我只有用寻死的方法才能控制住她。”
说这句话时，舒幼娥看到，梁姨的脸上有一种得意的神情。
舒幼娥说，除了控制欲望太强外，梁姨还有一个的逻辑：我绝对是为了女儿好，我一定是对的，错的都是她。当舒幼娥建议梁姨改变一下她对待女儿的方式时，这个要强的妈妈像受了很大刺激一样地反驳道：“改变我教养女儿的方式？为什么？你要搞清楚，是我女儿有问题，不是我！我带她到你这儿来，是要你纠正她的问题！”
舒幼娥感觉，梁姨除了希望心理医生帮她按照她的设想来改造女儿之外，还有另一个目的：帮助她了解女儿是怎么想的。
“阿静拒绝和妈妈沟通，拒绝告诉妈妈她的真实想法，梁姨已感到，她无法把握女儿的心理动向了，于是希望心理医生能告诉她，女儿是怎么想的。知道了女儿的真实想法，她才好更完美地控制女儿。”舒幼娥说，“这是很多人催家人来看心理医生的重要原因。”
没有学会用爱和信任建立关系
她们很容易用身体讨好男友
阿静的例子并不孤立，舒幼娥强调说，最近她频频接到类似案例，“这些案例表明，控制欲望太强的父母，很容易养出‘坏女孩’来。要么是女孩自己变成所谓的坏女孩，要么是本来一直听话得不得了的女孩，忽然就跟‘坏男孩’谈起恋爱，而且爱得昏天昏地，谁都阻止不了。”
并且，这些女孩有一个共同特点：很容易和男孩发生性关系。这有两方面的原因：
第一，逆反。几乎无一例外，控制欲望特别强的父母，都尤其担心，甚至最担心女儿过早有性的关系。而这些女孩，尽管表面上一直很服从父母的意志，但实际上，因为父母强烈的控制欲望严重压制她们自我实现的心理需要，她们内心深处都有着强烈的叛逆心理。那么，一旦真开始叛逆，她们就很容易去做父母最担心的事情，好像只有那样做，才意味着真正开始做自己。
第二，自卑。生命是一个不断进行选择的过程，做的选择越多，我们的生命就越丰富多彩，我们相应地就越自信。所谓的自信，其实就是知道自己是谁，知道自己有什么，知道自己真正是一个有价值的人。这种价值感，就源自不断的自我选择和自我实现的过程。
但是，如果父母的控制欲望太强，孩子就会被迫按照父母的意志来生活。结果，孩子就没有机会通过自我选择的过程认识自己，并形成属于自己的独特的价值感。由此，这个孩子会深深地缺乏自信。不管他表面上看上去多么出色，他仍然是没有自信的。因为，这种出色属于父母的意志，而不属于他自己。
这是一种致命的自卑，这种自卑，会让一个人觉得自己空空如也，好像什么都没有。
于是，当这样的一个女孩谈恋爱时，一旦与男友发生争执，一旦男友开始疏远她，她就会惊惶失措，不知道自己有什么价值，不知道能怎样挽留他。
这时，她会容易拿出自己看上去最有价值、而男友看上去也最在乎的，那就是她的身体。
舒幼娥说，阿静16岁第一次与男友发生关系时，就是这种情形。当时，两人吵了架，阿静想回到那个男孩身边，但她觉得自己一点都不可爱，想不出能用什么来吸引男友，最后想到了她的身体。于是，她回去对男友说：“我做你的老婆好吗？”
这是这些女孩的通病，因为父母压制了她们的独立空间，她们没有机会去充实自己的内心，也经常没有机会去学习用信任、温暖和爱的方式来与异性建立亲密关系。当渴望接近异性时，她们会发觉，自己除了身体，好像什么都没有，于是容易在性上变得很轻率。
美国人本主义心理学大师马斯洛说，自我实现是我们的最高需要。同为美国人本主义心理学大师的罗杰斯则说，我们生命的过程，就是做自己，成为自己的过程。意大利幼儿教育蒙特梭利则说，我们一出生就有一个精神胚胎，我们从小就会在这个精神胚胎的指引下，做出适合自己的选择。着名的黎巴嫩诗人纪伯伦则说，父母只是给了孩子身体，他们不应该以孩子的精神父母自居。
但是，太多的父母以为，他们是孩子的精神父母。于是，他们完全无视孩子自己的独立人格，而强迫孩子接受他们的设计。于是，孩子成为自己的生命冲动就被严重压制了。
这最终会导致两个结果。要么，孩子终其一生都是一个没有自我的人，他终其一生都习惯听话，小时候听父母的话，长大了听其他权威的话。要么，孩子会成为一个特别叛逆的人，父母让他向东，他偏要向西。他这么做，并非是因为相反的方向有什么好处，而只是为了向父母强烈的控制欲望说不。
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