在这个瞬息万变的年代，似乎婚姻也变得不那么牢固。谁和谁离了，谁谁谁有了外遇等，就像电视里没完没了的肥皂剧在频繁上演。离婚的自由，是人性的解放与社会的进步，这是不必置疑的。而如何去经营历经一世的姻缘，却值得人们来细细思量。钱老先生曾将婚姻比作围城，说城外的想进来，城内的想出去。这话自有它的几分道理，但钱老先生至死都没有走出与杨绛先生共筑的围城，在我看来，钱老先生的话多少带有几分调侃的味道。婚姻的
结婚以后，由潇洒的单身贵族，进入两人世界，生活发生了很大变化。婚前花前月下的卿卿我我，如胶似漆；婚后更是柔情似水，甜甜蜜蜜。但在蜜月以后，由于从陶醉的幻想生活中回到了现实，产生一定的心理疲劳感，失落感和空虚感。两个结合组成家庭，互相间有了某些约束，再加上偶像的破灭，对新生活的不知所措，经济观点的分歧，缺点的不断暴露，性生活的不和谐，单调的生活及家庭人际关系的复杂性等，矛盾油然而生，冲淡了蜜月中
关于在交谈时到底应该把眼神聚焦到哪里这个模糊动力学问题，本来纯属个人风格，相当“多元化”。但是在众多关于社交指导的书籍中，却被进一步提升到礼仪的高度，成为一道只有“有限解”甚至“唯一解”的方程式。 在一本礼仪书中，专家对此进行了匪夷所思的量化指导，说，如果两人面对面交谈30分钟，对方看你的时间如果少于10分钟，那一定是“不把你放在眼里”；如果注视你的时间在10到20分钟，则说明对方对你是友好的。 而当注
婚后两人世界的心理调适结婚以后，由潇洒的单身贵族，两人世界，生活发生了很大变化。婚前花前月下的卿卿我我，如胶似漆；婚后更是柔情似水，甜甜蜜蜜。但在蜜月以后，由于从陶醉的幻想生活中回到了现实，产生一定的心理疲劳感，失落感和空虚感。两个结合组成家庭，互相间有了某些约束，再加上偶像的破灭，对新生活的不知所措，经济观点的分歧，缺点的不断暴露，性生活的不和谐，单调的生活及家庭人际关系的复杂性等，矛盾油然