卢克莱修修士伊壁鸠鲁主义对一些罗马人有相当大的吸引力。卢克莱修修士是裘里斯?凯撒的同代人，他在其科学文集，名叫《物性论》的一篇长诗中详细阐述了伊壁鸠鲁的学说。他在这里宣扬的理性和消极的伦理学，对共和国的那些贪婪和进取型的统治者没有吸引力，可是，对大多数希望远离战争暴力和政治学的罗马贵族来说却是正中下怀，因为他们需要一门能够帮助他们在社会动乱中求得平静生活的哲学。卢克莱修修士在《物性论》中对心理学
乔治·贝克莱（1685—1753）是英国近代有名的主观唯心主义的创始人，著有《视觉新论》（1709）和《人类知识原理》（1710）等。贝克莱同意洛克关于人的一切观念都是来自经验的看法，但不同意洛克的第一性的质和第二性的质的学说。他认为，根本没有第一性的质，只存在洛克所谓的第二性的质，因为一切知识都是正在经验着或知觉着的人的一种机能。在他看来，物理对象只不过是我们一起经验到的诸感觉的累积，习惯的力量使它们在我们
贝克莱哲学家和原型心理学家乔治?贝克莱（1685—1753）因之而成名的学说，总是会逗笑学哲学史课程的学生，并给教授们引用西塞罗语录的机会：“没有什么比某位哲学家说过的话更荒诞的了。”贝克莱的哲学是荒诞的，可许多人却记得它。他的心理学是合理的，可几乎所有人都忘了。他在历史上的地位几乎全仗着28岁以前写的3本书。除此以外，他的生活就没有什么意思了。他出生在爱尔兰，在都伯林的三圣学院学习哲学，获得了博士学位，
贝克莱和休谟的心理学思想1、乔治·贝克莱乔治·贝克莱（1685～1753）是近代主观唯心主义的鼻祖，是英国唯心主义经验论心理学思想的主要代表。贝克莱心理学思想主要表现在：首先，贝克莱对心理本质的看法是以唯心主义经验论为其理论基础的。由此他得出了主观唯心主义的公式："存在就是被感知"，从而否定了客观世界的存在。其次，联想说是贝克莱唯心主义经验论心理学思想的主要方法。贝克莱在否认了客观世界而把经验说成唯一存在