接受访问的大多数孩子都承认，他们的“第一次”是在一种毫无准备、晕头涨脑、迷迷糊糊的情形下发生的，他们根本没有想“是不是安全”，而且百分之百“都不成功”。
一个高一发生首次性行为的男生，形容整个过程很“粗糙”：“比如说，应该有个很好的环境吧。房间里不能太热，自己也不能太饿，最好能洗个澡……反正我在心里是特别狼狈的，完全没有掌控能力……而且我们的动作也毫无美感可言。我总觉得当时特费劲就是不知道该怎么去做，该去问谁，该怎么办……我越有顾虑，压力就越大，这其实是种折磨……”
另一个在高三时首次发生性行为的女生，虽然此前从理论角度了解了做爱的过程，但她当时仍然“不明白”性是什么东西：“我们是为了接吻而接吻，为做爱而做爱，为了证明什么所以要发生一件事情。因为我喜欢你，我必须要和你好……我一点也不知道这是一件什么样的事，它将会给我的生活带来什么……那时候对感情没什么控制力，更别提诠释了。”
这差不多是他们第一次对人承认这种感觉。他们的困惑，在同伴那里，几乎寻求不到答案；而老师和父母，则根本不被列入讨论对象的名单。
“父母和孩子的感情比较敏感，他们会带有一种‘所属态度’去看：‘你是我身上掉下来的肉，你不能轻易让人碰’。”这是一个受访者对这个问题的看法。她的一个朋友曾对她说：“不和父母说，这是我生活的基础，是我的信仰，比宗教还厉害的信仰。”
至于学校里的教育，有人描述成这样：
“反正学校里该有的课都有，但同学们都把这当成一个笑话……我们性成熟的过程太畸形，比应试教育还惨。应试教育起码整日有人跟你唠叨不停，还有考卷可做，而这事连资料都不好意思找，找着了也不知有什么用。如果不能特公开，那就要有自我教育的可能和空间。但现在世面上的东西，不是特假正经就是特下流。”
然而无论是“特假正经”的还是“特下流”的，都被的孩子们一股脑儿吸收了，来不及辨别哪些是正确的，也无从辨别。
可是仍然有人对此表示疑惑：有了正确而全面的知识，性行为就能够避免或推迟吗？那难道不是给他们提供了方法，甚至模仿的样本吗？
吴若梅肯定地说：“态度决定一切。当孩子们了解到，这是需要从科学而理性的角度看待的问题时，他的反应会不一样。我们能在孩子用不着英语用不着数学时，就教他们那些知识，为什么不能提前教授性科学知识呢？”
张引墨则完全站在孩子一边：“我想，我们无法约束他们发生或不发生。首先，那是他们自己的权利。其次，即使我们想要约束，也只是幻想。但至少要让他们知道，什么样的性行为是安全的，既不能伤害自己，也不能伤害他人。”
“都在谴责孩子，，去网吧，发生性行为，可谁去站在他们的度想过：他们到底需要什么？”
问题似乎远远不是发生性行为本身那么简单。
让人印象颇深的，是受访的13个孩子中，在描述拥抱或接吻的感受时，很多使用了“温暖”这个词。
一位女孩子这样说：“我觉得抚摸有一种温柔的力量，能让人安静下来。我不记得小时候父母是否给过我很多亲吻和拥抱，就记得小时候去一个阿姨家玩儿，晚上和她的小女儿一起睡觉，阿姨给我们关灯之前吻了我和她女儿的额头一下。我当时心里有种说不出的温暖，因为我妈妈从没有那么温柔地吻过我的额头。”
对于他们来说，接受一个异性作为“朋友”，慢慢开始恋爱，再发展到产生“性”，除了青春的冲动以外，还有一种渴望———渴望有人陪伴，渴望感受到另外一个人的关爱，渴望在枯燥的学习之余，还能拥有一点属于这个年纪的浪漫、新鲜和心灵的自由。
让张引墨印象很深的，是一个男生的话。她问一个男生：即便产生了性冲动，也可以通过其他方式排解，比如去跑步，或做运动，为什么一定要选择发生性行为呢？
那个男生回答说：当然可以，只要你非常喜欢跑步，而且跑完了感到非常满足都可以。这个男孩子喜欢下象棋，可他没有时间，除了坐在书桌前学习外，他不能有任何选择。“就一个普通人来说，他应该有自己真正喜欢的事，不然就会产生压抑的感觉。考大学是一条简单的路，不能使人产生兴趣。”
“在北京这个大都市里，孩子们都住在一个一个的单元里，孤单单的。”一位高三时发生性行为的女孩儿，在接受访问时说：“如果突然有一天，一个男孩或一个女孩进入到你的生活里来，就会觉得这个男孩或女孩对你，要比你的父母对你好得多。”
这种孤单的感觉，张引墨认为成人是根本无法了解的：他们很早就要起床、上学、上课，课间和午休的时间很短，激烈的竞争使同学间也很难产生真正的友情。然后是放学回家，家长在不在都一样，因为他们要写作业，家长也尽量不去打扰他们，就是有交谈，内容也全部是学习和考试。深夜，睡觉，睡醒了，又开始同样的一天。
“一个女孩子跟我说：放学回到家的那一刻，真正的孤独就开始了。她的父母都属于白领阶层，收入很高但工作很忙，常常很晚才回家。她在家里连个可以说话的人都没有，至多是看看电视，接几个电话，通常连电话也没有。这种孤单就这么持续着，直到第二天她再去上学……”引墨突然控制不住地流泪了：“都在谴责孩子，，去网吧，发生性行为，可谁去站在他们的角度想过：他们到底需要什么？”
他们的“需要”在这种情况下，有时是盲目的，有时则带有功利色彩。女孩儿通常以为，通过发生性行为，可以将男友永远地拴在身边；男孩儿则希望以此将感情推向一个新的阶段，当然，还包括一点“成人”的仪式和可以炫耀的资本。
如果时间能够倒流，让生活再来一次，这13位受访者中的大多数，都不会选择在中学阶段发生性行为。这并不是因为他们感到后悔，或者发现自己做错了，而是他们渐渐发现，那并不是“爱”，至少，不是的全部。他们轻率地将“性”误解为“爱”，将“爱”缩减为“性”。
孙云晓一直呼吁在学生中举办集体舞会，称其为“阳光下的”。
“在那种场合里，男生女生可以拉手，可以有适当的身体接触，同时又交换舞伴，不将注意力固定在一个异性身上。”他描述得自己都有些神往：“一个充满阳光的、整洁的环境，悠扬的旋律，大家都面带笑容，男生彬彬有礼，女生优雅温柔，着装优美而庄重，任何一个人处于这种环境，都会自然地养成一种高贵而文明的气质。”
“这世上到底什么叫‘爱’？这世上到底还有没有‘爱’？
“我们更想知道的是：是什么？人生是什么？”这是一位小读者寄给张引墨的信中的话。
来自全国各地的信件，每一封都讲述了自己的情感故事，以及在成长过程中的困惑。如果说，《玫瑰》一书披露的中学生性问题已经让不少读者大惊失色的话，那么张引墨收到的这些信里讲述的故事，足够让不了解世界的人惊恐万分。
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