我不是一个审美主义者,我坚定地反对审美主义,反对审美主义地看待性.因为我拒绝那种表面很真诚的虚伪.当你感觉到一件事物很美好时,你真的感到它很美好吗?这难道就没有自欺的可能?为了避免自己认清自身的丑陋,你对自己说:这是很干净的,这是很干净的.它真地干净了吗?性的美好,太稀有了.性的兴奋,性的自欺,倒是太常见.但兴奋并不就是幸福,就是美好.
由于我们过份轻率地去爱,使我们早已不懂得什么叫爱.所以我们才会有加倍轻率的性.有些欲望我之所以不去实现,并非出于道德原因,而是出于美学原因.正如抒情诗一般是无价值的,它仅仅只是一种自恋和偶然感觉的表现,我也不相信轻率的,毫无必然性的爱.黑格尔:爱情是感觉的偶然性的冲动.而婚姻把感觉的主观性升华为伦理的客观性.我不相信伦理的客观性,爱的确有某种偶然性,是两个偶在个体的偶然相契,但其中有自由,那种私己的不可剥夺的自由.而自由,就是责任,自我克制和自律.
我们轻率的世纪是一个把性变成一些荒谬的动作的伟大时代,这一时代最大的贡献就是让我们清楚地看到:我们还没有学会爱.
我的一位友人说过,如果一个人在尽性时觉得自己很干净,那只会是爱的力量使他如此认为.如果我爱,我相信应该有性.当然是慎重的,有责任能力的人才能去尽性,因为也只有慎重的,有责任能力的人才能爱.我所说的爱,不是指基于浪漫的自恋的投射,而是对自身全面认知之后产生的对另一个人认知自身的渴求(认知那些私人的,会消失的东西).这样的爱只会产生于那些真正反省自我的人那里.
为了一生而认识一个人,并把她保持在秘密中.
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