亚里士多德

亚里士多德（Aristotle,前384—322），生机论心理学思想的创始人，他的心理学思想是对古希腊心理学思想的总汇，他的心理学思想对欧洲中世纪和近代心理学的发展有重要的影响；机能主义、联想主义和精神分析的思想都可以在这儿找到它们的思想根源。

亚里士多德出生于御医家庭，他博学多才，著述涉及哲学、政治、伦理学、修辞学、美学、逻辑学和各种自然科学。政治上他是中等贵族奴隶主的代表，他主张城邦国家由中等财产的奴隶主来统治，企图缓和奴隶制内部的矛盾。在哲学上他反对柏拉图的理念论，认为只有具体的事物才是“第一性实体”，感觉、概念等只是它们派生出来的。他的这种观点是唯物主义的。然而，他在探讨事物发展变化的原因时提出了“四因说”。他认为，世界上存在一种脱离任何质料的“一切形式的形式”，亚里士多德称它为“第一动力”，这使他在认识论上滑向了唯心主义。
在心理学上他给我们留下了第一本心理学著作《论灵魂》。在这本书里他既总结了前人的心理学思想，又提出了自己的心理学观点：
（1）灵魂的主动性，整体性的观点。
亚里士多德认为，人的灵魂是单一的，不可再分的，它是以整体发挥作用的。所以，在论述感觉等心理现象时他非常注重它们之间的联系和制约关系。他还认为，灵魂具有主动性，是生活的动力，能对活动起调节作用。
（2）灵魂的分类
亚里士多德认为，生物界有三种不同的灵魂：植物的灵魂、动物的灵魂和人的灵魂。不同的灵魂具有不同的功能（营养与感觉等）。人的灵魂除了具有营养和感觉运动等功能外，还具有理性的功能。在对灵魂的分类中，他强调了人的“灵魂”的特异性，首次提出人是生物进化高级阶段产物的思想。
（3）联想律
亚里士多德在探讨回忆的条件时曾指出：相似的、接近的和相反的事物有助于回忆。这是近代联想规律中相似律、接近律和对比律的雏形。